نسأل الله الرحمة لمولانا السيد احمد الميرغني

العدد رقم: 1069 2008-11-04

قولوا حسناً
مات الرجل الطيب سمح الخصال

محجوب عروة
كُتب في: 2008-11-04

كان التأثير واضحاً على كل من عرف السيد أحمد علي الميرغني عندما سمع بنبأ وفاته المفاجئ.. فالفقيد لم يكن زعيماً عادياً.. عرفته لأول مرة عام 1965م عقب اعتقال عمي اللواء محمد أحمد عروة بعد أحداث أكتوبر.. كان يصر على لقاء أسرتنا بمنزلنا بالصافية وكان له يوم محدد كل شهر.. يأتي إلينا مجتمعين رجالاً ونساءً وشباباً وصبية يجلس معنا في ذلك اليوم الساعات الطوال يتعرّف فيها على أحوال أسرتنا ويرفع من معنوياتنا مما كان له أعظم الأثر في أسرتنا الممتدة..

الفقيد العزيز أحمد الميرغني امتدت سجاياه ودماثة أخلاقه لكل أهل السودان لذا أحبه الجميع.. كان دوماً داعية للتصالح والوفاق الوطني رغم أنه فقد السلطة بإنقلاب عسكري، لم يمارس الحقد ولا العنف بل تعامل بكل السماحة وطيبة النفس حتى مع منافسيه وحتى مع أولئك الذين ظلوا يمارسون ضده (قتل الشخصية) معنوياً سواءً في الصحف خلال فترة الديمقراطية الثالثة عقب الانتفاضة أو بعدها.. ولم لا أليس هو سليل مؤسسي الطريقة الختمية السيد محمد عثمان الختم الذي جاء من مكة داعية للدين الحنيف كي يشيع التسامح والحب في الله وكريم السجايا ومكارم الأخلاق، ألم يقل رسولنا الكريم (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). نعم، إنها ذات الأخلاق الحميدة التي ورثها أبناء وأحفاد السيد الختم فأشاعوا السماحة في المعاملة والتجاوز وكريم الخصال.. ولذلك لم يكن غريباً على فقيدنا الراحل أن يتصف بكل تلك الصفات فتصبح الحِكمةُ (هي البوصلة التي توجه عمله العام والخاص.. لم يرفع سلاحاً ليحارب أو يعارض به ولم يرفع قلماً ليرد الصاع صاعين بل صبر وغفر فذلك شيمة أهل العزم وأهل الورع والتقوى (ولمن صبر وغفر إن ذلك من عزم الأمور).. فالانتقام ليس من صفات أهل الله..

إن لله عباداً اختصهم بحسن الخلق، وهو الذي جعل الله من اتصف به أكثرهم استحقاقاً لنيل الرحمة والمغفرة.. جاء في الحديث القدسي (إن الله يغفر الذنوب جميعاً إلا الشرك بالله والإضرار بالناس)..
وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً الموطئون أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون)، ونحن لا نزكي على الله أحداً ولكن نشهد للفقيد الراحل أحمد الميرغني بحسن الخلق والتواضع الجم والإلفة، اللهم أغفر له وأرحمه وأجعل الجنة مثواه وقبره روضة من رياض الجنة يا كريم..

عضو عدد الرسائل : 8 تاريخ التسجيل : 07/08/2007

حزب الأمة القومي

دائرة سودان المهجر

نعي

قال تعالى( وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون) صدق الله العظيم

فقدت بلادنا أمس الاثنين 3نوفمبر 2008م أحد أبناء السودان الأعزاء رئيس مجلس رأس الدولة في العهد الديمقراطي الثالث السيد/ أحمد الميرغني رحمه الله رحمة واسعة0

لقد كان السيد أحمد الميرغني رجل وفاق وصاحب منهج قومي في التعامل السياسي وصاحب رؤية تصالحيه لم يتنازل عنها في أي مرحلة من مراحل حياته وكان عف اللسان وكان يميز بين ما هو حزبي وما هو قومي0 ونذكر له أنه خلال الديمقراطية الثالثة كان حريصا على التفريق بين المصالح الحزبية الضيقة التي انخرط فيها البعض وبين المصالح الديمقراطية والقومية0 ولقد كان في ذلك من الذين يدعمون تلاقي قوى الوسط السوداني باعتبارها الرابط بين أعراق السودان وأن حزبي الأمة والاتحادي لهما إسهام تاريخي في دعم الاندماج القومي السوداني واستقرار التوجه الديمقراطي0

يرحل الناس وتبقى المعاني معاني السعي إلى التصالح والنزوع نحو قبول الآخر والتوصل لحلول قومية وديمقراطية0 نسأل الله أن يتقبل السيد أحمد الميرغني قبولا حسنا ويسكنه فسيح جناته وأن يلهم أسرته وكافة الإخوة الإتحاديين الصبر وحسن العزاء وإنا لله وإنا إليه راجعون0

العزاء بإسم دائرة سودان المهجر بحزب الأمة القومي للسيد / محمد عثمان الميرغني واسرة الميرغني ولكافة الإخوة الاشقاء في الحزب الاتحادي الديمقراطي خاصة وللشعب السوداني عامة، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

البشرى عبد الحميد محمد

مساعد الامين العام للمهجر

حزب الأمة القومي

رحيل.... السياسي النبيل
الكاتب/ محمدلطيف
Tuesday, 04 November 2008
كشأن الكرام... رحل فى هدوء... السيد أحمد بن السيد علي الميرغنى... رحيل لا يشبه إلا هدوءه الذى عرف سمته الناس... فالراحل كان سياسيا... ولكنه مارس السياسة بأخلاق النبلاء...

فكان طبيعيا أن لا يكون له خصوم... فالرجل ورغم الموقع الخطير الذى يشغله بل والمكانة الرفيعة التى يتمتع بها ظل متمسكا بزهد النساك وتواضع المتصوفة... فصنع من نفسه طينة متفردة بين الساسة... هل تعرفون سياسيا ليست له معاركه الخاصة؟ إنه الراحل أحمد الميرغنى... فالسياسة عنده لم تكن قط معركة يومية عليه أن يخوض أتونها لإثبات وجوده... كما يعتقد بعض ساسة هذا الزمان..!

مرة... والرجل يشغل منصب رئيس مجلس رأس الدولة سأله أحد الصحفيين فى ذلك الوقت وبصيغة بدا جليا التعمد فى أن تكون مستفزة (كيف تسمحون للصادق المهدى أن يتلاعب بحزبكم ويفرض عليكم شخصا ليس منكم؟) اعتقد الحاضرون أن الميرغنى سيصفع الصحفى إن لم يكن بيده فبلسانه.. ولكن المفاجأة كانت فى إجابة الراحل الذى قال بهدوء (يا ابنى أنا فى منصب قومى لا أود الخوض فى الخلافات الحزبية... ومع ذلك انصحك بالاتصال بالحزب الاتحادى وهو قادر على الدفاع عن نفسه) ولكن إجابة السيد أحمد الميرغنى لم تنته بعد... فقد أردف قائلا وهو يبتسم (من قال لك إن الصادق أتانا بشخص ليس منا؟ ألم تلاحظ أن اسمه ميرغنى؟) كانت إجابة ذكية ولا شك... فقد كان موضوع الساحة السياسية والصحفية يومها ترشيح الأستاذ ميرغنى النصرى لعضوية مجلس رأس الدولة..!

إذن.. كان الراحل أحمد الميرغنى سياسيا... ولكن من طينة أخرى.. السلام الذى ظل يدعو له لم يكن مجرد شعار يستخدمه لأغراض سياسية بل طبقه فى حياته.. فعاش فى هدوء ورحل فى هدوء... كان آخر عهدى بالراحل المقيم فى حضرة مسئول دستورى كبير... ولكن حين الحديث كان من الصعب إدراك من المعارض ومن الحاكم... ببساطة لأن أحمد الميرغنى كان يعلى قضايا الوطن الكبرى والقيم العليا فلم يكن من سبيل للاختلاف.

الثلاثاء 4 نوفمبر 2008م، 6 ذو القعدة 1429هـ العدد 5520

الميرغني .. يعود عبر بوابة الأحزان ..!
الصحافة
تقرير : عباس محمد إبراهيم

من ذات النقطة التى خرج بها زعيم الحزب الاتحادي الديمقراطي محمد عثمان الميرغني الى خارج البلاد قبل عشرين عاما ستأتي عودته صباح الغد، لكن شتان مابين الخروج والاوبة فقد عبرت مياه كثيرة تحت الجسر منذ مغادرة السيد سليل الدوحة الشريفة الخرطوم وقتها وحيدا وقدومه صباح الغد وبجانبه اخيه الوحيد ليس كفا بكف لكنه داخل نعش وصندوق ليحمل على اعناق الرجال ، ولما كانت عودة الرجل اشبه بالاسطورة التي لايستطيع احد أن يجزم متى تأتي، حتى أن كبارالاتحاديين عندما اعيتهم الحيلة في تحديد موعد لها اكتفوا بترديد مقولة « لا احد يدري موعد عودة السيد الا السيد نفسه ».

والغريب أن الاقدار رسمت سيناريو ضرب بقوة وهزم بلارحمة كل التوقعات وجميع التكهنات التى كانت تنسج حول موعد الحسيب النسيب، ناسفا مجموعة من السيناريوهات التى عكفت لجان حزبه على اعدادها قبل العودة والتى انحصرت فى خيارين «ان يعود عبر المطار ام عبر البوابة الشرقية للبلاد ليطوف على مريديه وجماهير الحزب الاتحادي» على طول الطريق الممتد الى عاصمة البلاد، والهدف من كل هذه الفرضيات هو البحث عن استقبال يليق بمقام مرشد الختمية ورئيس الحزب الاتحادي الا ان الاقدار تجمعت دون ان تقلل من الحشد الذى كانت ترنو اليه اللجان الاتحادية بعد ان جمعتهم سحابة الحزن التى ضربت قلوبهم برحيل رئيس مجلس رأس الدولة السابق أحمد الميرغني لتخرج قيادات الحزب الاتحادي الديمقراطي من مآزق كثيرا ما ارهقت اعصاب المريدين والمتحلقين حول الحزب حتى يجدوا لها التبريرات حول عودة زعيمهم التاريخى بعد عقدين من الزمان قضاهما مناكفا نظام الحكم بالبلاد .

وهاهى ارادة الكون ترسم سيناريو لم يجل بخاطر احد من العالمين لتكون عودة مولانا الوشيكة حسبما اعلن بيان للمكتب السياسي للحزب ، وسيجوب الموكب مدن الخرطوم الثلاث وبجانبه نعش اخيه مسجيا بذات الطريقة التى شيع بها جثمان والده السيد علي فى العام 1968م .

وقال الميرغني فى تصريح حول عودته المفاجئة « انا سأحضر لأعزي واتلقى العزاء» لكن حائط السرية والاثارة لم ينته عند الحد فقد رشحت معلومات تقول ان عودة الميرغني لن تستغرق سوى ثلاثة ايام لاغير قبل عودته غافلا الى الخارج الا ان ماتحصلت عليه من معلومات حول عودة مولانا من نافذين بالحزب الاتحادي تفيد ان العودة هى الرسمية لمولانا وبعدها سيتفرغ لادارة شؤون حزبه من الداخل الشئ الذى سيحدث مجموعة من التحولات فى الساحة الاتحادية بمختلف فصائلها التى اعلنت 7 منها وحدتها ليلة 21 من اكتوبر طاردة كل اشكال التمزق والتشرذم تنشد الوحدة الكبري مع فصيل المرجعيات بقيادة مرشد الختمية، وفى تلك الليلة التى شهدتها دار الزعيم الازهرى وبعد ان فرق الجميع من التوقيع على ميثاق الوحدة قال احد القيادات التى وقعت على الميثاق «كنا نأمل ان يدخل علينا مولانا محمد عثمان حتى تكتمل الوحدة » الان الميرغني قادم الى الخرطوم بعد ان ساعدته الاقدار فاتحة له باب عودة طالما استعصى على حزبه ايجاد المفتاح والمبررات المقنعة لولوجه وان وقفت على جانبيه الدموع والاحزان فهو المعبر الوحيد الذى سيغنيه عن اجابات كثيرة دونت طوال العشرين عاما التى خلت وسيكون مدخلا لحل الكثير من الامور العالقة فى هذه الاثناء ، وهو الشئ الذى تعلمه جيدا قيادة الحزب الاتحادي الديمقراطي لذا التقطت القفاز سريعا واعلنت عن عودة السيد الى البلاد مغلقة بذلك هاجسا ظل يرهق كاهلها طوال الاعوام التى اعقبت التوقيع على اتفاق القاهرة والذى دخل بموجبه التجمع الديمقراطي الذى يقف على رأسه مولانا محمد عثمان الميرغني تشكيلة حكومة الوحدة الوطنية والبرلمان السودانى الا ان الجميع كان ينتظر عودة السيد منذ ذلك الحين دون ان تتم ، لتأتى هذه المرة دون سابق انذار وبطريقة نجح فيها من قاموا باتخاذ قرارها لانها اخرجتهم من امور كثيرة جلها يتعلق بالشأن السياسى الذى اعفاهم عنها رحيل الرجل الثانى بالحزب السيد أحمد الميرغني ، وهب الجميع فى القيام بتجهيز لعودة مولانا فالاستعدادات التى تجرى «بدار ابو جلابية» ببحرى تشعرك ان الكل هنا يعمل فى سباق مع الزمن داخل تلك الدار التى ضرب عليها الزمن واصبحت تحتاج الى الكثير من الترميمات حتى تقف على استقبال الزعيم العائد ، تجولت بين مداخلها التى تقل فيها اثار الاقدام مما يوضح ان عملية فتحها وتجهيزها جاءت بقرار متعجل بعد وفاة السيد أحمد ، الا ان استعدادات عودة الميرغني ذات التاريخ المجهول قبل رحيل شقيقه كانت حاضرة بالجانب الجنوبى من الدار الكبيرة حيث تقف فى باحتها 4 عربات جديدة 2 منها «GMC» مصفحة حسب المعلومات التى استقيناها من احد اعضاء اللجنة المكونة لعودة الميرغني واخرى تايوتا كامرى زرقاء اللون تقف بجوارها فلوكسواجن باللون الذهبى غطتهم الاتربة ، وبالجانب الشمالى توجد حركة دائبة فهناك عمال يعملون فى همة بينهم الحدادون والنجارون وغيرهم ، مما جعلنى انظر الى الساعة التى تجاوزت الرابعة بـ47 دقيقة الشئ الذى يشير الى ان هؤلاء جميعهم يعملون من اجل انجاز مهمة سقفها الزمنى بدأ فى العد التنازلى فالمسافة التى تبقت لهم اقل من 48 ساعة وهناك اخرون بالخارج يلتفون حول الدار يقومون بحمل الانقاض من امامها على ظهر الشاحنات . وبالجانب الاخر من طريق الاسفلت على بعد مسافة قصيرة بمسجد السيد علي احتشدت جموع غفيرة من المعزين والمريدين واختلطت رايات الطرق الصوفية داخل المسجد فالانصار يحملون اعلامهم جنبا الى جنب مع اعلام الختمية والعركيون والسمانية ومشاهد الترميم التى كانت هناك لم تختف هنا فالعمال تلمحهم يقومون بتركيب مجموعة من المكيفات الجديدة والكل متحفز لما سيحمله صباح الغد .

عندها عادت بي الذاكرة الى ليلة وحدة الفصائل الاتحادية وحضرت تلك الكلمات التى رددها نائب رئيس الحزب الاتحادي على محمود حسنين عبر الهاتف من القاهرة عندما دعا كل المتحدين للعمل من اجل انجاز ماتبقى مباركا خطوتهم التى قاموا بها بصوت يخفى تفاؤلا سيأتى به مستقبل الايام عندما قال اعملوا وكونوا اللجان الانتخابية وجهزوا انفسكم ، حينها اوردت ان ماتم من وحدة فى انتظار زعيم الختمية الذى سيأتى صباح الغد ، فهل سيعود الحزب الاتحادي قديما متجددا كما قال السمانى الوسيلة فى ليلة الوحدة فى ذكرى ثورة اكتوبر التى مرت منذ ايام ، ام انا بحر الاتحاديين لن تهدأ امواجه رغم امطار الاحزان .

عثمان ميرغنى
الشرق الأوسط
خوفي على السودان
يخاف كثيرون على السودان من مقبل الأيام.. ليس فقط بسبب السحب الداكنة التي تتجمع فوق أفقه السياسي، وملامح حرب تتهدده في ظل سباق صامت بين أمل الوحدة ومخاوف نزعات الانفصال مع التوتر الشديد الذي يتصاعد بين الشمال والجنوب، والحروب التي تنتشر كالنار في هشيم بلد المليون ميل.. وإنما الخوف كذلك بسبب الرحيل المتسارع لرجال تشربوا بحب هذا البلد الطيب وبكل سماحته وطيبته وبساطته. رجال مثلوا أروع قيمة سودانية وهي التسامح. كانوا حتى في خصومتهم السياسية يراعون القيم، ويحفظون الود، ويتمسكون بأن الخلاف السياسي لا يعني إلغاء الآخر أو القطيعة معه إنسانيا.
نشأنا ورأينا جيلا من السياسيين يتجادل داخل مقر البرلمان ويتعارك سياسيا، لكنه ما أن يغادر قاعات الاجتماعات وردهات البرلمان حتى ترى الأيدي تتشابك والضحكات تعلو في الطريق إلى لقاءات المنازل، وزيارات المجاملات الاجتماعية، وجلسات السمر في بيوت الأصدقاء من مختلف المشارب والتوجهات. تراهم يضحكون بصفاء وكأنهم أناس غير أولئك الذين كنت تراهم يتعاركون سياسيا قبل ساعات. وإذا برزت خصومات شخصية ترى الوسطاء و«الأجاويد» يتحركون بين الفرقاء حتى يزيلوا ما علق بالنفوس من شظايا معارك السياسة وخلافاتها.

ومع الرحيل المتواصل لرجالات ذلك الجيل، لا يملك المرء إلا أن يخاف على السودان، أو بالأصح على القيم الحقيقية التي ميزت أهل السودان. فهناك أجيال تنشأ اليوم في أجواء متشنجة ومتوترة، وفي ظل حروب شرسة تزرع الشكوك وترسخ التباغض وتنمي قيم الإلغاء للآخر.

تبرز كل هذه المخاوف والأحزان عندما يتلقى المرء خبرا كوفاة السيد أحمد الميرغني رئيس مجلس رأس الدولة السابق ونائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الذي رحل فجأة في منزله بالإسكندرية، وقبله رحل الكاتب والصحافي المرموق محمد الحسن أحمد في مستشفى بلندن. وفي أحد مستشفيات لندن يرقد الآن الروائي والكاتب اللامع الطيب صالح وهو يصارع المرض، ويدعو له محبوه الكثيرون بالشفاء.

الذين عرفوا أحمد الميرغني سيذكرون دائما سماحته وتواضعه الجم، وفوق كل ذلك حبه الشديد لبلده وطبيعته التوافقية التي تأبى الصدام وتجنح إلى الحوار والسلم. كانت لي حوارات كثيرة معه، عندما كان يتصل مطمئنا أو يزور مجاملا، ولم أسمعه إلا مرددا لموقفه الذي لم يتزحزح عنه حول أهمية التوافق وحل المشاكل سلما حفاظا «على البلد» كما كان يقول دائما.

أما الذين عرفوا محمد الحسن أحمد سيذكرون دائما روحه السمحة وكرمه وبيته المفتوح للجميع حتى أصبحت دارته حيثما كان، في الخرطوم أو في لندن، مثل البرلمان في أيامه الزاهية. تجد الساسة من مختلف التوجهات، والشخصيات الثقافية والاقتصادية من مختلف التيارات. تعلو الأصوات في النقاشات، لكن تتخللها دائما الضحكات والقفشات.

قبل أحمد الميرغني ومحمد الحسن أحمد رحل كثيرون من رموز ذلك الجيل العظيم، ويصعب في هذه المساحة ذكرهم كلهم أو تعداد مآثرهم.. ومع رحيلهم يحس المرء بالحزن والانقباض والخوف على السودان وقيمه السمحة.
o.mirghani@asharqalwsat.com

اخبار اليوم تعيد نشر اخر حوار صحفي اجرته مع مولانا الراحل احمد الميرغني فى 12/5/
بتاريخ 6-1اخبار اليوم تعيد نشر اخر حوار صحفي اجرته مع مولانا الراحل احمد الميرغني فى 12/5/
بتاريخ 6-11-1429 هـ
الموضوع: الحوارات
اخبار اليوم تحاصر السيد احمد الميرغني علي ضفاف النيل
{ لم اكن الطالب الوحيد في مدرسة الاشراف
{ لهذه الاسباب لم تحمل زوجتي لقب السيدة الاولي
{ انا خريج جامعة لندن وزاملت محمد هاشم عوض
{ تحالفنا مع المؤتمر الوطني وارد ولكن لن اقبل منصب نائب رئيس الجمهورية
{ ادعو لمحاكمة داخلية بحضور مراقبين اجانب لكل من اقترف ذنبا في دارفور
{ صنعنا الاستقلال ولن نسمح باستعمار السودان مجددا
{ البشير حبوب والطيب صالح صديقي
{نعم هادنت الانقاذ وهذه وهذه مبرراتي { نحن نسل البيت النبوي واملاكنا بمكة المكرمة
{ جدي لم ياتي علي راس جيوش الفتح { لست تاجرا انا رجل اعمال انطلق من خلفية اكاديمية
اجرى الحوار : عبد الباقي الظافر – عبد الرازق الحارث
بدأت اتصالاتنا منذ وقت رئيس التحرير يشجعني يقول موعده تماماً خلعنا ال الازهري كما يعت
{ماذا تقول السيرة الذاتية لمولانا احمد الميرغني؟
ابتدر حديثه قائلاً السيرة الذاتية «ما عندكم» موجودة كانت في القصر الجمهوري وفي وزارة الاعلام وكانت عندكم
{ اين كان الميلاد ؟
الميلاد في حلة حمد.. ثم «ضحك قليلا» وتساءل هل انتم تريدون لقاء سياسي ام لقاء اجتماعي
{ حقيقة نحن نريد لقاء «عام» بهدف التوثيق لسيادتكم باعتبارك رمز من الرموز الوطنية؟
{ ماذا تتذكر من ايام الطفولة؟

انا لست كبير في السن كما تتخيل وبعدين الخرطوم هي الخرطوم تقريباً وطبعا الآن العمران زاد وانتشر ورقعتها زادت ولكن ملامح الخرطوم كما هي تقريباً
{ مدارس الاشراف ما قصتها؟
يا استاذ«دي» كانت مدارس انشأها السيد علي الميرغني وكان يصرف عليها من جيبه الخاص لوجه الله الكريم وفيها كتاب وابتدائي وثانوي كانت مجاناً
{ هل كان فيها طلاب غيركم ؟
طبعا مدرسة كاملة «انا زول واحد» مدرسة كاملة
{ طيب ايام الشباب نتخيل السيد احمد في العشرينات ماذا كنت تعمل؟
في العشرينات انا كنت في لندن في جامعة لندن وبعدين تخرجت بنجاح وكنت اعيش الحياة العادية
{ من هم زملاء الدراسة بجامعة لندن؟
كان في زملاء يدرسون دراسات فوق الجامعية امثال البروفيسور محمد هاشم عوض وكذلك القاضي عبد الرحمن الضرير وفي بعض المهندسين من الاشغال عثمان الطيب كان يدرس هندسة، وكان في طالب من اخوانا الاقباط من امدرمان يدرس هناك ايضا
{ اول محطة سافرت لها في حياتك ؟
مصر ذهبت للعلاج وكان عمري 11 عاما
{ انت من اسرة تقليدية ومحافظة جداً لا تطلون على الاعلام إلا بمقدار.. ما هو السبب ؟
اصلا نحن لا نطل على الاعلام إلا بمقدار انا كنت رئيس الدولة وكان الاعلام «عندي» في القصر الجمهوري بعشرات المحطات
{ اعني الآن يا مولانا ؟؟
الآن اذا في حاجة انا ما بفتكر «انو الواحد» يمشي يتكلم في الاعلام يومياً اعتقد ان الواحد يتكلم اذا في مناسبة «ما في» مناسبة ما في داعي يهوس رأس الناس ويهوس رأسه ـ ضحك قليلاً واردف قائلاً ـ هذه هي الفكرة وليست تقليدا عندنا
{ يعني الظهور عند الضرورة ؟
طبعا «مافي لزوم» الواحد كل يوم في الجرائد
{ يا سيد احمد لماذا تجاوزت بنات الوطن وتزوجت من مصر الشقيقة ؟
نعم تزوجت من مصر «ربنا اراد كدا؟!» ضحك مولانا السيد احمد وضحك جميع الحضور
{ حدثنا عن الاسرة.. من هم ابناؤك ؟
لدي ولدين توفوا «رحمهم الله» ولدي علي المرغني سميته علي والدي يقرأ في جامعة الاسكندرية الآن ،عندي ثلاثة بنات فاطمة ونفيسة ومريم خلصوا الجامعة في الاسكندرية
{ بعض الناس شككوا في نسب الاسرة الكريمة وقالوا انتم لستم سلالة البيت النبوي بل جئتم من باكستان ؟!!
باستغراب ـ باكستان ـ اول مرة اسمع هذا الكلام عندك الكتاب الذي يحوي نسب الاسرة ، عندك نسب الاسرة الى السيدة فاطمة الزهراء ونسبنا الى الرسول صلى الله عليه وسلم مذكور ومثبت تاريخياً عبر شجرة الكتاب نفسه موجود
{ ـ مداخلة من الخليفة حسن بكري رئيس الدائرة القانونية لبيت الميرغني حيث اشار الى ان النسب معلق في ضريح السيد علي الميرغني بحلة حمد في بحري
{ سلالة اهل البيت النبوي غير السودان اين توجد ؟
هم كثر ... الاسرة المالكة في المغرب والاسرة المالكة في الاردن وفي مصر وفي المملكة العربية السعودية ومنتشرين في كل البقاع
{ اعرف ان عندكم املاك حول الحرم ما هو سرها ؟
سرها انشأها اجدادنا «طبعا»
{ اجدادكم الذين ذهبوا لتلقي العلم ؟
لا.. هم مولودين هناك.. نحن اساساً اسرة من اشراف مكة المكرمة نحن جئنا السودان اساساً قبل مائتين سنة
{ سيد احمد انت تاجر تدير من الباطن مؤسسة مصرفية هي البنك الاسلامي السوداني الي اي حد ذلك صحيح ؟
انا «رجل اعمال» ما تاجر انا مش تاجر بمعنى تاجر.. التاجر الذي يبيع السكر والشاي ـ ضحك قليلا ثم اسهب شارحا حول هذه النقطة ـ وبعدين انا رئيس مجلس ادارة البنك الاسلامي السوداني وانا الذي أسست البنك الاسلامي في السودان
{ هل انت رجل اعمال مستند على خلفيتك الاكاديمية ؟
نعم خليفتي الاكاديمية خلفية اقتصادية ودرست الاقتصاد قبل ذلك والرسول عليه الصلاة والسلام يعمل بالتجارة
{ لم تتدرج داخل التنظيم الاتحادي بل قفزت الى الصدارة كونك ابن علي الميرغني
رد بسرعة ـ ابدا اطلاقا السيد حمد كان رئيس في الحزب كما قال الزعيم اسماعيل الازهري وقال ان هذه هي الهيئة التي تقود الحزب مش انا قفزت بل تدرجت في الحزب
{ البعض يرى فيك كثير من البرجوازية تهتم بالسياحة والصيد والرحلات يعني «ما غلبان» وما بتحس بشعور الغلابة ؟
غلبان يعني اشحد «بالشوارع ولا شنو» وضحك الجميع
{ هل انت عندك هذه الاهتمامات ؟
اولاً انا بحب السياحة.. الصيد دا كان زمان بحب الصيد وبقى «غالي» لما كان الخرطوش الواحد بـ 3 قروش كنت بحب الصيد ولما بقى بعشرة قروش «خليتو»
بعدين الرحلات اذا كان في عمل وليس هواية انا ما عندي هواية رحلات
{ من هم اصدقاء السيد احمد الميرغني ؟
ـ كتار ـ الشعب السوداني كلوا ما اقل من كده
{ هل للسيد احمد اي اهتمامات ادبية واذا وجدت لمن تقرأ ؟
عندي اهتمامات ادبية واقرأ شعر واشياء مختلفة ولكن الايام الاخيرة دي المشاكل العامة جعلتني ما اقدر
{ تسمع الفن السوداني ؟
نعم اسمع كل الفنانين السودانيين ولكن احب احمد المصطفى وسيد خليفة
{ اي فريق رياضي تشجع ؟
كلهم بحبهم ـ وضحك قليلا ثم قال ـ عملنا ليهم تهنئة بفوزهم الاخير وعندما «جونا» في القصر زمان تبرعت لهم
{ من يحدد قرار عودة السيد محمد عثمان الميرغني ؟
رد بسرعة ـ السيد محمد عثمان الميرغني هو الذي يحدد موعد عودته
{ هل تتوقع العودة قريبا ؟
ان شاء الله نأمل
{ امس التقى الرئيس البشير بالسيد محمد عثمان الميرغني وقبل ذلك التقى السيد احمد الميرغني بالمشير سوار الذهب انتم الآن ترفضون وضع يدكم في تحالف المعارضة الجديد المكون من حزب الامة وحزب المؤتمر الشعبي والحزب الشيوعي هل تتوقعون تحالفا مع الحزب الحاكم ؟
انت سيادتك بتفترض اشياء لم نقلها انت افترضت اننا بنرفض التوقيع في حين نحن اذا لم نوقع لا يعني اننا نرفض ومن المحتمل ان نأتلف مع الحزب الحاكم طبعا
{ احتمال وارد ؟
رد بسرعة ـ وارد كل شئ وارد في الدنيا «مش كده»
{ رغم ان بعض المراقبين رؤيتهم انكم والحزب الحاكم تنافسوا في منطقة نفوذ واحد باعتبار ان منطقة نفوذكم هي منطقة نفوذ الحزب الحاكم في الشمالية ، الاوسط ، نهر النيل في الشرق ؟
رد قائلا: هذه مدعاة لان تكون في مودة....
{ مداخلة ـ رغم انكم تتنافسون على بضاعة واحدة ؟
رد قائلا: هذا معناه ان نكون على ود «مش كده» وننسق مع بعض ما شرط نتنافس
{ الحركة الشعبية تخلت عنكم كحلفاء تاريخيين ووضعت يدها في يد المؤتمر الوطني هل اغضبكم ذلك ؟
الحركة الشعبية ما تخلت عنا اطلاقا
{ الآن هي في الحكم وانتم للمعارضة ؟
ما لو لو في الحكم «هسع» التجمع ما في الحكم ، هل تخلى عنا ، نحن لسنا ضد الحكم
{ وقعت اتفاق نيفاشا بمفردها ؟
التجمع وقع برضو الحركة الشعبية صلتها معانا «كويسة» وجميلة جدا نحن مع المؤتمر الوطني صلتنا طيبة ، ومع حزب الامة صلتنا طيبة ومع الحزب الشيوعي
{ هل نحلم بلقاء سيدين من جديد كأمتداد للقاء التاريخي السابق ؟
يوم السبت الماضي كنا قاعدين انا والسيد الصادق
{ يعني الجلوس كتحالف بينكم ؟
ردبصورة مقضبة «غايتو» كل شئ وارد ـ ثم ضحك قليلا .
{ مواقف السيد احمد النضالية ضد الانقاذ ضعيفة خاصة ان الانقاذ انقلبت عليك وانت رئيس دولة لماذا؟
هذا سؤال وجيه وانا كنت أمل ان
تسالني سؤالا مثل هذ ويحصل الحصل الان دا، فائدتنا
{ البعض يقول إنكم تمارسون استراتيجية ذكية مع الإنقاذ، شقيقك السيد محمد عثمان الميرغني يصارع وأنت تصالح لتحافظوا علي ممتلكاتكم؟{
رد قائلا : ممتلكاتنا وينا ...! هي كلها صادروها ما رجعوها رد بسرعة : لا لم تعد كل الممتلكات المصادرة أم بعضها عاد؟
بعضها عاد وبعضها ما عاد، وهذا هو المستشار القانوني بتاعنا ... وأشار للخليفة حسن بكري الذي كان يجلس بالقرب منه.
{ شعار وحدة وادي النيل أصبح شعارا باليا لا احد يرفعه حتى في مصر الشقيقة، هل مع ذلك ظل موجودا في أدبيات الحزب الاتحادي الديمقراطي؟
{ ليس موجودا
العالم ما شرط ان تكون دولة واحدة ويكون في نوع من الاتحاد
{ هل تحلم بدولة واحدة ؟
{ مش دولة وا
ويا حبذا لو الوحدة جمعت الشارع العربي كله.
التاريخ وبعض المؤرخين يقولون إن جدكم الأكبر جاء مع قوات الاحتلال الثنائي؟
رد بسرعة : ما صحيح اطلاقا
يظن بعض المؤرخين أن الاستعمار البريطاني هو الذي صنع السيدين علي الميرغني والسيد عبد الرحمن المهدي وأمدهما بالجاه والمال حتى يحفظوا توازن المال والسياسة؟
هذا كلام غير صحيح
هل صنعتهم ظروف طبيعية؟
نعم صنعتهم ظروف الدعوة الإسلامية والدعوة الوطنية من جانب آخر
بعض الساسة في السودان يؤمنون بالتعددية الزوجية هل يفكر السيد احمد في ذلك ؟
رد بسرعة : لا لا .. ثم ضحك الجميع
ما هي الملابسات التي جعلتك رأسا للدولة بالسودان ولماذا أنت بالتحديد؟
انا كنت من المقربين للرئيس الأزهري وكنت قريبا معه اذا لم يكن يوميا فيوما بعد يوم في القصر الجمهوري وعرفت فن الحكم، فعندما جاءت الانتفاضة كان الرئيس الازهري انتقل للرفيق الاعلى، الاخوان البرلمانيون
والقيادات أمثال الدكتور احمد السيد حمد وأمثال اخوانا الاخرين رأوا ذلك .
بإجماع الاتحاديين؟
نعم بإجماع الاتحاديين ونواب البرلمان
خرج حزبك من الائتلاف وبقيت في القصر مستعصما بالكرسي الوثير؟
لست مستعصما بالكرسي الوثير، منصب رأس الدولة هو رئيس الجمهورية هو القائد الأعلى للجيش، ما ممكن اترك الجيش من غير قائد، الكرسي الوثير ده - ضحك قليلا ثم استطرد قائلا - الكرسي الوثير دا انا قعدت فيه لانني اعرف انهم سيعودون ثاني ويتصالحوا وحتى لا اعرض البلد لهزة ما عشان الكرسي وثير يعني
علي غرار الكرسي هل عرض عليك أهل الإنقاذ أي منصب في حكومتهم؟
{ أبدا ولكن بيني وبينهم إخاء ومودة
{ ممكن تقبل بمقعد النائب الثاني في القصر الجمهوري؟
{ رد قائلا : ما بقبل طبعا أنا كنت رئيس جمهورية ( براي اجي ابقي نائب) وانا كلمت الاستاذ احمد البلال قبل كدا كتب كلام بالشكل ده، ضربت له تلفون وقلت له يا احمد البلال انت كنت بتجيني في القصر الجمهوري
تاخذ مني تصريحات باعتبار انا (رئيس) كيف تقول انا ابقي حاجة تانية، اصلوا منصب واحد يا اقعد في البيت .

{ الحزب الاتحادي الديمقراطي مفكك، الاستاذ علي محمود يعزف لحاله، الاستاذ سيد احمد الحسين له مواقف معلنة، مولانا الميرغني يرفض العودة ما هو دورك الآن؟
{ رد قائلا : اولا انا صلتي بكل الاتحاديين جيدة، انا بختلف معك في ان الحزب الاتحادي الديمقراطي مفكك، خلافات الاتحاديين ليست خلافات مبدئية ، ما علي مبادئ .. دي اختلافات في أشياء إدارية وممكن بين يوم
وليلة يلتئم الصف الاتحادي.
{ الحزب الاتحادي الديمقراطي هو حزب الوسط في السودان ما هو موقفكم من الشريعة الإسلامية في السودان ؟
{ صحيح ان الحزب الاتحادي الديمقراطي هو حزب الوسط وموقفنا من الشريعة الاسلامية هو نحن ناس مسلمين اغلبية اهل السودان مسلمين طبعا ما برفضوا الشريعة الاسلامية.
{ هل حزبكم يدعو لتطبيق الشريعة الإسلامية؟
{ رد بسرعة : طبعا لكن بتدرج وبدراسة وبدراية وبمراعاة ظروف الاخرين لان السودان بلد متعدد الاعراق متعدد الديانات
{ وافقتم في اتفاق عام 1988م علي تجميد الحدود ؟
{ هي كانت مجمدة نفسها، وافقنا ( اااي) لكن هي نفسها كانت مجمدة ما معمول بها
{ إذا كانت مجمدة فلماذا نص الاتفاق علي تجميدها ؟
الاتفاق كان كده كانت مجمدة لكن دي ما معناها الغاؤها، التجميد غير الإلغاء
هل كنت تتوقع نتائج ايجابية لذلك الاتفاق؟
نعم لو كان ذلك الاتفاق نجح كانت النتيجة بتاعتو كويسة خالص، لو كان الناس مشوا علي ذلك الاتفاق كانت النتيجة كويسة
هل جاء انقلاب الانقاذ ليقطع الطريق امام ذلك الاتفاق التاريخي ؟
- يا اخي ناس الانقاذ ديل ناس اخوانا وكده، انا ما داير اسمي انقلاب وكده اعمل حساسيات، انا بعمل علي ما يجمع ... وبرضو ناس الانقاذ ناسنا وكده وانا لا اريد ان استخدم الفاظ حادة
بدأ الحزب الاتحادي الذيمقراطي برعاية السيد علي الميرغني ورئاسة قادة من خارج البيت مثل اسماعيل الأزهري، الآن الحزب تحت سيطرتكم تماما مولانا رئيسا وأنت نائبا له هل ذلك سباحة عكس التيار؟
ابدا انا انتخبوني ومولانا انتخبوه جئنا بالانتخاب وأنا شخصيا أكلمك بصدق هذا تكليف، الانتخابات نفسها تكليف، الانسان عليه مسؤوليات ممكن الواحد اذا انصرف الي شؤونه الخاصة يلقي افضل ولكن هذا واجب وطني الواحد يعمل ايه يعني
دارفور تحترق، القوى الوطنية تؤيد التدخل الأممي لحماية المدنيين، الحزب الاتحادي يرفض ذلك ماذا يري السيد احمد؟
انا اري انه لا للقوات الاجنبية، لماذا؟ لاننا نري ان السيد علي الميرغني والرئيس اسماعيل الازهري ورفقاءه شيخ علي عبد الرحمن ونحن معهم ـ نحنا الجبنا الاستقلال، الاستقلال يضيع ونحن أحياء! فلذلك القوات الأجنبية استعمار جديد.
لكن المواطن يدفع الثمن غاليا ؟
من المفترض ان اتفاقية ابوجا هذه تدعم وتسلح القوات الافريقية والمفترص نحن كلنا نضع ايدينا في يد بعض حتي نحفظ المواطن، الحكومة تتعاون معنا واذا في قوات تجي من مصر او السعودية او ليبيا (حبابا) هؤلاء اخوانا عرب
هل لكم اي مبادرة في المسألة الدارفورية ؟
نعم لدينا عمل كبير وصلات مع اهل دارفور حتي نهدئ الوضع ، نحن ما نائمين في العسل كما يقولون
هل تتفق معي ان الانقاذ قدمت تنمية ونماء أكثر من حكمكم في الديمقراطية الثالثة ؟
عايزني أسئ للانقاذ.
لا لا
واستطرد السيد احمد الميرغني قائلا : عايزني اسئ للانقاذ وانا ما بعملها. وضحك وضحك الحضور. شوف ليك سؤال ثاني، ثم استطرد : ايامي انا شوف الرغيفة بكم وهسع الرغيفة بكم، هذا مثال
الجيش تآمر علي الجبهة الاسلامية بموجب مذكرة الجيش في فبراير 1989م أنت القائد الاعلى للجيش ماذا فعلتم ؟
قادة الجيش رفعوا المذكرة لإخطاري بها والمذكرة كانت موجهة للسلطة التنفيذية مش السلطة السيادية، الجيش لم يكن يريد عمل انقلاب، المذكرة ما قالت انها تريد عمل انقلاب
لكنها تدخلت في شؤون الحكم؟
قالت رأيها والحاجات هذه تحصل في بلاد متطورة، الجيش يكون له راي في شئ، الان في تركيا الجيش له راي
هل هو أمر محمود؟
غلط ما محمود لكن ما مسئ خالص يمكن معالجته
كرئيس ما هو دورك؟
انتهينا من الموضوع، المذكرة ثبتناها وصحننا الأوضاع
لم تعاقبوا هؤلاء الضباط ؟
الأمور لم تصل لدرجة المعاقبة، ما زول حمل السلاح لتغيير السلطة زول قال لك رأيي كده يا اخي تقول له اعاقبك. ثم ضحك
هل تفكر في اعتزال السياسة
ليه
لأي سبب؟
عندما اعجز ربنا يحيينا
الجيل الثالث من ابناء بيت الميرغني ما ظهر في السوق السياسي بصورة فاعلة ماذا هنالك .. لم نرهم في الاتحادات الطلابية او مثل ابناء الصادق المهدي يلعبون دورا سياسيا؟
انا عندي ولد صغير في السنة الثانية جامعة وعندما ياتي هنا يدخل في الاتحادات والاعمال الشبابية الان داخل في الاتحادات الطلابية بالنسبة لهيئة شباب الختمية وشباب الحزب الاتحادي الديمقراطي وكان معهم في حفل قبل ايام
اولاد السيد محمد عثمان لم يؤهلهم ليلعبوا دورا سياسيا ؟
اسال السيد محمد عثمان
المرأة الاتحادية ليس لها دور سياسي فعندما كنت رئيسا لم تحمل حرمكم لقب السيدة الاولى ولم تطل عبر المنابر العامة ؟
طبعا انا عندي اراء شوية مختلفة انا بفتكر ان المراة عندها مهام معينة، جمعيات خيرية، جمعيات لكن يعني اجيبها معاي كده
هل أنت ضد الظهور الواضح ؟
لا انا لست ضد الظهور الواضح افتكر عندهم مهام معينة يعملوها ما في كل شئ يعني هذا بالنسبة لرأيي الشخصي
ما هو دور المرأة الاتحادية ومهامها الآن؟
دورها لها مكانتها وهي في المكتب السياسي وهي تأخذ دورها كاملا
حزبكم لم يتآمر علي الديمقراطية مثل حزب الأمة والجبهة الإسلامية وان كنتم قمتم بدعم غير مباشر لانقلاب شنان ؟
رد قائلا : شنان عمل انقلاب
نعم
رد السيد احمد باستغراب : متين ؟
ضد حكومة عبود، انقلاب شنان المشهور الذي اخرجوا بموجبه اللواء احمد عبد الهادي من المجلس العسكري
إنت عندك افكار مشوشة شوية كده، اولا انا لا اتذكر انقلاب شنان لانني كنت صغيرا ولكن ما سمعته عنه انه في مشاكل بينه وبين احمد عبد الوهاب
مداخلة : لان احمد عبد الوهاب انصاري ؟
رد بسرعة لا لا مشاكل ثانية، هو كان مع شنان محي الدين وتنافسوا علي من يخلف عبود
ما هو موقفك من تدخل الجيش في السياسة ؟
الجيش دوره حماية الوطن ودرء المخاطر عنه ويجب الا يزج به في السياسة ، انا شخصيا موقفي ما بفتكر ان الجيش يتدخل في السياسة، له الاحترام والتقدير توفر لتدريباته للدفاع عن الوطن
إنت مراقب حصيف، البعض يرى أن الإنقاذ أفضل النظم العسكرية في السودان من مايو وحكم عبود ؟
لا تعليق
رايك بإيجاز في مجموعة من الشخصيات نبدأهم بالشيخ حسن الترابي؟
الشيخ حسن الترابي رجل مفكر له الاحترام والتقدير ورجل اخونا وعمل معانا عندما كنت رئيس للدولة وهو كان النائب العام ورجل مرجعية في القانون
المشير البشير
المشير البشير رجل أكن له الاحترام والتقدير رجل أخونا ورجل حبّوب ود بلد
جعفر نميري :
رجل اخونا ، ربنا يديه الصحة والعافية
الطيب صالح
الطيب ده صديقي
جون قرنق
لم التق به كثيرا هو شخصية فريدة من نوعها كوّن الحركة وكان عنده كنترول عليها لكن انا لم التق به كثيرا مرة جاء زارني في الاسكندرية وشرب الشاي معاي لما كنت في المنفي الاختياري وثاني قابلته عندما اصبح نائبا اول لرئيس الجمهورية وجاءنا في منزل السيد محمد عثمان بالقاهرة وهو رجل كويس
كلمة اخيرة
نحن نسعي لوحدة السودان وان تضع الحرب أوزارها في دارفور ونحن في السودان نعيش في حب ووئام وسلام وما مهم من يحكم السودان الناس يكونوا سعداء مستقرين ناس يطعموا ويتعالجوا واولادهم يتعلموا تعليم كويس، علاقاتنا بالدول الخارجية سواء أن كانت عربية أو أوربية أو أمريكية وبالذات الولايات المتحدة هي القطب الأول في العالم ونحن علاقتنا بها يجب أن تكون جيدة حتى نجد مساعدات عسكرية ومساعدات في التكنلوجيا وكده.
انت علاقتك طيبة مع الخارج، هل يمكن أن تساهم في هذه الخطوة؟
{ جدا، ممكن بس نحاول نهدئ الأحوال في دارفور ونصلح الأمور، أما مسالة القوات الأممية مش تحدي للمجتمع الدولي او تحدي للولايات المتحدة الأمريكية ابدا نحن عندنا حساسية شديدة من ناحية الاستقلال،
الاستقلال لن نفرط فيه، جابوه ابائنا ونحن معهم، فمن الصعوبة بمكان ان نتهاون في هذه النقطة، الحاجة الثانية انت ما سألتني واذا بقولها لك نحن مسالة سوداني (يكرّوه زي الخروف) ليحاكموه برّه دي لا ... سوداني ابن ادم سواء كان اتحادي او حزب امة او مؤتمر وطني او حركة شعبية او شيوعي او بعثي هو سوداني يجب ان تكون له قدسية واحترام اذا في محاكمة يجب ان يحاكم في بلده
{ انت بالكامل ضد محاكمة السودانيين بالخارج ؟
{ نعم قلت هذا الكلام مرارا وتكرارا وقلت هذا الكلام في رحلة للاقليم الشمالي قبل ثلاث سنوات في ليالي سياسية ولقاءات بوضوح والي الان مصر عليه، نحن لم نقل شخص ارتكب جريمة لا يحول للقضاء ويحاكم ما
نقول ( يحموا المجرمين )
{ لكن العالم يعتقد أن القضاء والقانون لم يستطع أن يحاكم هؤلاء داخليا لذلك يريدون محاكمتهم في الخارج ؟
المحكمة الجنائية الدولية مع احترامي لها واحترامي للولايات المتحدة الأمريكية ومع احترامي لبريطانيا واحترامي للعالم الخارجي المحكمة الجنائية الدولية تجيب مناديب هنا
{ يعني تعقد محكمة بوجود أجنبي داخل السودان
مالو، بصفة مراقبين حتي لا نهين كرامة السودان.
أنت تثق في أن القضاء السوداني يستطيع الان التحقيق في اي جريمة ؟
أنا رايي خليهو اذا كانت الجهات الدولية لا تثق فيه وتدعمه بناس منها الناس بختلفوا، اذا كان المحكمة الدولية ما عندها ثقة في القضاء السوداني ولو تعقد المحكمة وتجيب مناديب
يعني شكل محكمة مختلطة ؟
لا مناديب مراقبين يشوفوا الحالة تمشي كيف بعد كده لكل مقام مقال ، لكن طوالي زول سوداني يحاكم بالخارج لا، لانني اعتقد ان السوداني لا بد ان تكون له عزة
في ختام هذا اللقاء نشكر السيد أحمد على سعة صدره وصبره اللامحدود ونأمل أن نعود مجددا لنوثق سيرتك الطبية
شكرا (اخبار اليوم) وتشرفوا في أي وقت 1-1429 هـ
الموضوع: الحوارات
اخبار اليوم تحاصر السيد احمد الميرغني علي ضفاف النيل
{ لم اكن الطالب الوحيد في مدرسة الاشراف
{ لهذه الاسباب لم تحمل زوجتي لقب السيدة الاولي
{ انا خريج جامعة لندن وزاملت محمد هاشم عوض
{ تحالفنا مع المؤتمر الوطني وارد ولكن لن اقبل منصب نائب رئيس الجمهورية
{ ادعو لمحاكمة داخلية بحضور مراقبين اجانب لكل من اقترف ذنبا في دارفور
{ صنعنا الاستقلال ولن نسمح باستعمار السودان مجددا
{ البشير حبوب والطيب صالح صديقي
{نعم هادنت الانقاذ وهذه وهذه مبرراتي { نحن نسل البيت النبوي واملاكنا بمكة المكرمة
{ جدي لم ياتي علي راس جيوش الفتح { لست تاجرا انا رجل اعمال انطلق من خلفية اكاديمية
اجرى الحوار : عبد الباقي الظافر – عبد الرازق الحارث
بدأت اتصالاتنا منذ وقت رئيس التحرير يشجعني يقول موعده تماماً خلعنا ال الازهري كما يعت
{ماذا تقول السيرة الذاتية لمولانا احمد الميرغني؟
ابتدر حديثه قائلاً السيرة الذاتية «ما عندكم» موجودة كانت في القصر الجمهوري وفي وزارة الاعلام وكانت عندكم
{ اين كان الميلاد ؟
الميلاد في حلة حمد.. ثم «ضحك قليلا» وتساءل هل انتم تريدون لقاء سياسي ام لقاء اجتماعي
{ حقيقة نحن نريد لقاء «عام» بهدف التوثيق لسيادتكم باعتبارك رمز من الرموز الوطنية؟
{ ماذا تتذكر من ايام الطفولة؟

انا لست كبير في السن كما تتخيل وبعدين الخرطوم هي الخرطوم تقريباً وطبعا الآن العمران زاد وانتشر ورقعتها زادت ولكن ملامح الخرطوم كما هي تقريباً
{ مدارس الاشراف ما قصتها؟
يا استاذ«دي» كانت مدارس انشأها السيد علي الميرغني وكان يصرف عليها من جيبه الخاص لوجه الله الكريم وفيها كتاب وابتدائي وثانوي كانت مجاناً
{ هل كان فيها طلاب غيركم ؟
طبعا مدرسة كاملة «انا زول واحد» مدرسة كاملة
{ طيب ايام الشباب نتخيل السيد احمد في العشرينات ماذا كنت تعمل؟
في العشرينات انا كنت في لندن في جامعة لندن وبعدين تخرجت بنجاح وكنت اعيش الحياة العادية
{ من هم زملاء الدراسة بجامعة لندن؟
كان في زملاء يدرسون دراسات فوق الجامعية امثال البروفيسور محمد هاشم عوض وكذلك القاضي عبد الرحمن الضرير وفي بعض المهندسين من الاشغال عثمان الطيب كان يدرس هندسة، وكان في طالب من اخوانا الاقباط من امدرمان يدرس هناك ايضا
{ اول محطة سافرت لها في حياتك ؟
مصر ذهبت للعلاج وكان عمري 11 عاما
{ انت من اسرة تقليدية ومحافظة جداً لا تطلون على الاعلام إلا بمقدار.. ما هو السبب ؟
اصلا نحن لا نطل على الاعلام إلا بمقدار انا كنت رئيس الدولة وكان الاعلام «عندي» في القصر الجمهوري بعشرات المحطات
{ اعني الآن يا مولانا ؟؟
الآن اذا في حاجة انا ما بفتكر «انو الواحد» يمشي يتكلم في الاعلام يومياً اعتقد ان الواحد يتكلم اذا في مناسبة «ما في» مناسبة ما في داعي يهوس رأس الناس ويهوس رأسه ـ ضحك قليلاً واردف قائلاً ـ هذه هي الفكرة وليست تقليدا عندنا
{ يعني الظهور عند الضرورة ؟
طبعا «مافي لزوم» الواحد كل يوم في الجرائد
{ يا سيد احمد لماذا تجاوزت بنات الوطن وتزوجت من مصر الشقيقة ؟
نعم تزوجت من مصر «ربنا اراد كدا؟!» ضحك مولانا السيد احمد وضحك جميع الحضور
{ حدثنا عن الاسرة.. من هم ابناؤك ؟
لدي ولدين توفوا «رحمهم الله» ولدي علي المرغني سميته علي والدي يقرأ في جامعة الاسكندرية الآن ،عندي ثلاثة بنات فاطمة ونفيسة ومريم خلصوا الجامعة في الاسكندرية
{ بعض الناس شككوا في نسب الاسرة الكريمة وقالوا انتم لستم سلالة البيت النبوي بل جئتم من باكستان ؟!!
باستغراب ـ باكستان ـ اول مرة اسمع هذا الكلام عندك الكتاب الذي يحوي نسب الاسرة ، عندك نسب الاسرة الى السيدة فاطمة الزهراء ونسبنا الى الرسول صلى الله عليه وسلم مذكور ومثبت تاريخياً عبر شجرة الكتاب نفسه موجود
{ ـ مداخلة من الخليفة حسن بكري رئيس الدائرة القانونية لبيت الميرغني حيث اشار الى ان النسب معلق في ضريح السيد علي الميرغني بحلة حمد في بحري
{ سلالة اهل البيت النبوي غير السودان اين توجد ؟
هم كثر ... الاسرة المالكة في المغرب والاسرة المالكة في الاردن وفي مصر وفي المملكة العربية السعودية ومنتشرين في كل البقاع
{ اعرف ان عندكم املاك حول الحرم ما هو سرها ؟
سرها انشأها اجدادنا «طبعا»
{ اجدادكم الذين ذهبوا لتلقي العلم ؟
لا.. هم مولودين هناك.. نحن اساساً اسرة من اشراف مكة المكرمة نحن جئنا السودان اساساً قبل مائتين سنة
{ سيد احمد انت تاجر تدير من الباطن مؤسسة مصرفية هي البنك الاسلامي السوداني الي اي حد ذلك صحيح ؟
انا «رجل اعمال» ما تاجر انا مش تاجر بمعنى تاجر.. التاجر الذي يبيع السكر والشاي ـ ضحك قليلا ثم اسهب شارحا حول هذه النقطة ـ وبعدين انا رئيس مجلس ادارة البنك الاسلامي السوداني وانا الذي أسست البنك الاسلامي في السودان
{ هل انت رجل اعمال مستند على خلفيتك الاكاديمية ؟
نعم خليفتي الاكاديمية خلفية اقتصادية ودرست الاقتصاد قبل ذلك والرسول عليه الصلاة والسلام يعمل بالتجارة
{ لم تتدرج داخل التنظيم الاتحادي بل قفزت الى الصدارة كونك ابن علي الميرغني
رد بسرعة ـ ابدا اطلاقا السيد حمد كان رئيس في الحزب كما قال الزعيم اسماعيل الازهري وقال ان هذه هي الهيئة التي تقود الحزب مش انا قفزت بل تدرجت في الحزب
{ البعض يرى فيك كثير من البرجوازية تهتم بالسياحة والصيد والرحلات يعني «ما غلبان» وما بتحس بشعور الغلابة ؟
غلبان يعني اشحد «بالشوارع ولا شنو» وضحك الجميع
{ هل انت عندك هذه الاهتمامات ؟
اولاً انا بحب السياحة.. الصيد دا كان زمان بحب الصيد وبقى «غالي» لما كان الخرطوش الواحد بـ 3 قروش كنت بحب الصيد ولما بقى بعشرة قروش «خليتو»
بعدين الرحلات اذا كان في عمل وليس هواية انا ما عندي هواية رحلات
{ من هم اصدقاء السيد احمد الميرغني ؟
ـ كتار ـ الشعب السوداني كلوا ما اقل من كده
{ هل للسيد احمد اي اهتمامات ادبية واذا وجدت لمن تقرأ ؟
عندي اهتمامات ادبية واقرأ شعر واشياء مختلفة ولكن الايام الاخيرة دي المشاكل العامة جعلتني ما اقدر
{ تسمع الفن السوداني ؟
نعم اسمع كل الفنانين السودانيين ولكن احب احمد المصطفى وسيد خليفة
{ اي فريق رياضي تشجع ؟
كلهم بحبهم ـ وضحك قليلا ثم قال ـ عملنا ليهم تهنئة بفوزهم الاخير وعندما «جونا» في القصر زمان تبرعت لهم
{ من يحدد قرار عودة السيد محمد عثمان الميرغني ؟
رد بسرعة ـ السيد محمد عثمان الميرغني هو الذي يحدد موعد عودته
{ هل تتوقع العودة قريبا ؟
ان شاء الله نأمل

{ امس التقى الرئيس البشير بالسيد محمد عثمان الميرغني وقبل ذلك التقى السيد احمد الميرغني بالمشير سوار الذهب انتم الآن ترفضون وضع يدكم في تحالف المعارضة الجديد المكون من حزب الامة وحزب المؤتمر الشعبي والحزب الشيوعي هل تتوقعون تحالفا مع الحزب الحاكم ؟
انت سيادتك بتفترض اشياء لم نقلها انت افترضت اننا بنرفض التوقيع في حين نحن اذا لم نوقع لا يعني اننا نرفض ومن المحتمل ان نأتلف مع الحزب الحاكم طبعا
{ احتمال وارد ؟
رد بسرعة ـ وارد كل شئ وارد في الدنيا «مش كده»
{ رغم ان بعض المراقبين رؤيتهم انكم والحزب الحاكم تنافسوا في منطقة نفوذ واحد باعتبار ان منطقة نفوذكم هي منطقة نفوذ الحزب الحاكم في الشمالية ، الاوسط ، نهر النيل في الشرق ؟
رد قائلا: هذه مدعاة لان تكون في مودة....
{ مداخلة ـ رغم انكم تتنافسون على بضاعة واحدة ؟
رد قائلا: هذا معناه ان نكون على ود «مش كده» وننسق مع بعض ما شرط نتنافس
{ الحركة الشعبية تخلت عنكم كحلفاء تاريخيين ووضعت يدها في يد المؤتمر الوطني هل اغضبكم ذلك ؟
الحركة الشعبية ما تخلت عنا اطلاقا
{ الآن هي في الحكم وانتم للمعارضة ؟
ما لو لو في الحكم «هسع» التجمع ما في الحكم ، هل تخلى عنا ، نحن لسنا ضد الحكم
{ وقعت اتفاق نيفاشا بمفردها ؟
التجمع وقع برضو الحركة الشعبية صلتها معانا «كويسة» وجميلة جدا نحن مع المؤتمر الوطني صلتنا طيبة ، ومع حزب الامة صلتنا طيبة ومع الحزب الشيوعي
{ هل نحلم بلقاء سيدين من جديد كأمتداد للقاء التاريخي السابق ؟
يوم السبت الماضي كنا قاعدين انا والسيد الصادق
{ يعني الجلوس كتحالف بينكم ؟
ردبصورة مقضبة «غايتو» كل شئ وارد ـ ثم ضحك قليلا .
{ مواقف السيد احمد النضالية ضد الانقاذ ضعيفة خاصة ان الانقاذ انقلبت عليك وانت رئيس دولة لماذا؟
هذا سؤال وجيه وانا كنت أمل ان
تسالني سؤالا مثل هذ ويحصل الحصل الان دا، فائدتنا
{ البعض يقول إنكم تمارسون استراتيجية ذكية مع الإنقاذ، شقيقك السيد محمد عثمان الميرغني يصارع وأنت تصالح لتحافظوا علي ممتلكاتكم؟{
رد قائلا : ممتلكاتنا وينا ...! هي كلها صادروها ما رجعوها رد بسرعة : لا لم تعد كل الممتلكات المصادرة أم بعضها عاد؟
بعضها عاد وبعضها ما عاد، وهذا هو المستشار القانوني بتاعنا ... وأشار للخليفة حسن بكري الذي كان يجلس بالقرب منه.
{ شعار وحدة وادي النيل أصبح شعارا باليا لا احد يرفعه حتى في مصر الشقيقة، هل مع ذلك ظل موجودا في أدبيات الحزب الاتحادي الديمقراطي؟
{ ليس موجودا
العالم ما شرط ان تكون دولة واحدة ويكون في نوع من الاتحاد
{ هل تحلم بدولة واحدة ؟
{ مش دولة وا
ويا حبذا لو الوحدة جمعت الشارع العربي كله.
التاريخ وبعض المؤرخين يقولون إن جدكم الأكبر جاء مع قوات الاحتلال الثنائي؟
رد بسرعة : ما صحيح اطلاقا
يظن بعض المؤرخين أن الاستعمار البريطاني هو الذي صنع السيدين علي الميرغني والسيد عبد الرحمن المهدي وأمدهما بالجاه والمال حتى يحفظوا توازن المال والسياسة؟
هذا كلام غير صحيح
هل صنعتهم ظروف طبيعية؟
نعم صنعتهم ظروف الدعوة الإسلامية والدعوة الوطنية من جانب آخر
بعض الساسة في السودان يؤمنون بالتعددية الزوجية هل يفكر السيد احمد في ذلك ؟
رد بسرعة : لا لا .. ثم ضحك الجميع
ما هي الملابسات التي جعلتك رأسا للدولة بالسودان ولماذا أنت بالتحديد؟
انا كنت من المقربين للرئيس الأزهري وكنت قريبا معه اذا لم يكن يوميا فيوما بعد يوم في القصر الجمهوري وعرفت فن الحكم، فعندما جاءت الانتفاضة كان الرئيس الازهري انتقل للرفيق الاعلى، الاخوان البرلمانيون
والقيادات أمثال الدكتور احمد السيد حمد وأمثال اخوانا الاخرين رأوا ذلك .
بإجماع الاتحاديين؟
نعم بإجماع الاتحاديين ونواب البرلمان
خرج حزبك من الائتلاف وبقيت في القصر مستعصما بالكرسي الوثير؟
لست مستعصما بالكرسي الوثير، منصب رأس الدولة هو رئيس الجمهورية هو القائد الأعلى للجيش، ما ممكن اترك الجيش من غير قائد، الكرسي الوثير ده - ضحك قليلا ثم استطرد قائلا - الكرسي الوثير دا انا قعدت فيه لانني اعرف انهم سيعودون ثاني ويتصالحوا وحتى لا اعرض البلد لهزة ما عشان الكرسي وثير يعني
علي غرار الكرسي هل عرض عليك أهل الإنقاذ أي منصب في حكومتهم؟
{ أبدا ولكن بيني وبينهم إخاء ومودة
{ ممكن تقبل بمقعد النائب الثاني في القصر الجمهوري؟
{ رد قائلا : ما بقبل طبعا أنا كنت رئيس جمهورية ( براي اجي ابقي نائب) وانا كلمت الاستاذ احمد البلال قبل كدا كتب كلام بالشكل ده، ضربت له تلفون وقلت له يا احمد البلال انت كنت بتجيني في القصر الجمهوري
تاخذ مني تصريحات باعتبار انا (رئيس) كيف تقول انا ابقي حاجة تانية، اصلوا منصب واحد يا اقعد في البيت .
{ الحزب الاتحادي الديمقراطي مفكك، الاستاذ علي محمود يعزف لحاله، الاستاذ سيد احمد الحسين له مواقف معلنة، مولانا الميرغني يرفض العودة ما هو دورك الآن؟
{ رد قائلا : اولا انا صلتي بكل الاتحاديين جيدة، انا بختلف معك في ان الحزب الاتحادي الديمقراطي مفكك، خلافات الاتحاديين ليست خلافات مبدئية ، ما علي مبادئ .. دي اختلافات في أشياء إدارية وممكن بين يوم
وليلة يلتئم الصف الاتحادي.
{ الحزب الاتحادي الديمقراطي هو حزب الوسط في السودان ما هو موقفكم من الشريعة الإسلامية في السودان ؟
{ صحيح ان الحزب الاتحادي الديمقراطي هو حزب الوسط وموقفنا من الشريعة الاسلامية هو نحن ناس مسلمين اغلبية اهل السودان مسلمين طبعا ما برفضوا الشريعة الاسلامية.
{ هل حزبكم يدعو لتطبيق الشريعة الإسلامية؟
{ رد بسرعة : طبعا لكن بتدرج وبدراسة وبدراية وبمراعاة ظروف الاخرين لان السودان بلد متعدد الاعراق متعدد الديانات
{ وافقتم في اتفاق عام 1988م علي تجميد الحدود ؟
{ هي كانت مجمدة نفسها، وافقنا ( اااي) لكن هي نفسها كانت مجمدة ما معمول بها
{ إذا كانت مجمدة فلماذا نص الاتفاق علي تجميدها ؟
الاتفاق كان كده كانت مجمدة لكن دي ما معناها الغاؤها، التجميد غير الإلغاء
هل كنت تتوقع نتائج ايجابية لذلك الاتفاق؟
نعم لو كان ذلك الاتفاق نجح كانت النتيجة بتاعتو كويسة خالص، لو كان الناس مشوا علي ذلك الاتفاق كانت النتيجة كويسة
هل جاء انقلاب الانقاذ ليقطع الطريق امام ذلك الاتفاق التاريخي ؟
- يا اخي ناس الانقاذ ديل ناس اخوانا وكده، انا ما داير اسمي انقلاب وكده اعمل حساسيات، انا بعمل علي ما يجمع ... وبرضو ناس الانقاذ ناسنا وكده وانا لا اريد ان استخدم الفاظ حادة
بدأ الحزب الاتحادي الذيمقراطي برعاية السيد علي الميرغني ورئاسة قادة من خارج البيت مثل اسماعيل الأزهري، الآن الحزب تحت سيطرتكم تماما مولانا رئيسا وأنت نائبا له هل ذلك سباحة عكس التيار؟
ابدا انا انتخبوني ومولانا انتخبوه جئنا بالانتخاب وأنا شخصيا أكلمك بصدق هذا تكليف، الانتخابات نفسها تكليف، الانسان عليه مسؤوليات ممكن الواحد اذا انصرف الي شؤونه الخاصة يلقي افضل ولكن هذا واجب وطني الواحد يعمل ايه يعني
دارفور تحترق، القوى الوطنية تؤيد التدخل الأممي لحماية المدنيين، الحزب الاتحادي يرفض ذلك ماذا يري السيد احمد؟
انا اري انه لا للقوات الاجنبية، لماذا؟ لاننا نري ان السيد علي الميرغني والرئيس اسماعيل الازهري ورفقاءه شيخ علي عبد الرحمن ونحن معهم ـ نحنا الجبنا الاستقلال، الاستقلال يضيع ونحن أحياء! فلذلك القوات الأجنبية استعمار جديد.
لكن المواطن يدفع الثمن غاليا ؟
من المفترض ان اتفاقية ابوجا هذه تدعم وتسلح القوات الافريقية والمفترص نحن كلنا نضع ايدينا في يد بعض حتي نحفظ المواطن، الحكومة تتعاون معنا واذا في قوات تجي من مصر او السعودية او ليبيا (حبابا) هؤلاء اخوانا عرب
هل لكم اي مبادرة في المسألة الدارفورية ؟
نعم لدينا عمل كبير وصلات مع اهل دارفور حتي نهدئ الوضع ، نحن ما نائمين في العسل كما يقولون
هل تتفق معي ان الانقاذ قدمت تنمية ونماء أكثر من حكمكم في الديمقراطية الثالثة ؟
عايزني أسئ للانقاذ.
لا لا
واستطرد السيد احمد الميرغني قائلا : عايزني اسئ للانقاذ وانا ما بعملها. وضحك وضحك الحضور. شوف ليك سؤال ثاني، ثم استطرد : ايامي انا شوف الرغيفة بكم وهسع الرغيفة بكم، هذا مثال
الجيش تآمر علي الجبهة الاسلامية بموجب مذكرة الجيش في فبراير 1989م أنت القائد الاعلى للجيش ماذا فعلتم ؟
قادة الجيش رفعوا المذكرة لإخطاري بها والمذكرة كانت موجهة للسلطة التنفيذية مش السلطة السيادية، الجيش لم يكن يريد عمل انقلاب، المذكرة ما قالت انها تريد عمل انقلاب
لكنها تدخلت في شؤون الحكم؟
قالت رأيها والحاجات هذه تحصل في بلاد متطورة، الجيش يكون له راي في شئ، الان في تركيا الجيش له راي
هل هو أمر محمود؟
غلط ما محمود لكن ما مسئ خالص يمكن معالجته
كرئيس ما هو دورك؟
انتهينا من الموضوع، المذكرة ثبتناها وصحننا الأوضاع
لم تعاقبوا هؤلاء الضباط ؟
الأمور لم تصل لدرجة المعاقبة، ما زول حمل السلاح لتغيير السلطة زول قال لك رأيي كده يا اخي تقول له اعاقبك. ثم ضحك
هل تفكر في اعتزال السياسة
ليه
لأي سبب؟
عندما اعجز ربنا يحيينا
الجيل الثالث من ابناء بيت الميرغني ما ظهر في السوق السياسي بصورة فاعلة ماذا هنالك .. لم نرهم في الاتحادات الطلابية او مثل ابناء الصادق المهدي يلعبون دورا سياسيا؟
انا عندي ولد صغير في السنة الثانية جامعة وعندما ياتي هنا يدخل في الاتحادات والاعمال الشبابية الان داخل في الاتحادات الطلابية بالنسبة لهيئة شباب الختمية وشباب الحزب الاتحادي الديمقراطي وكان معهم في حفل قبل ايام
اولاد السيد محمد عثمان لم يؤهلهم ليلعبوا دورا سياسيا ؟
اسال السيد محمد عثمان
المرأة الاتحادية ليس لها دور سياسي فعندما كنت رئيسا لم تحمل حرمكم لقب السيدة الاولى ولم تطل عبر المنابر العامة ؟
طبعا انا عندي اراء شوية مختلفة انا بفتكر ان المراة عندها مهام معينة، جمعيات خيرية، جمعيات لكن يعني اجيبها معاي كده
هل أنت ضد الظهور الواضح ؟
لا انا لست ضد الظهور الواضح افتكر عندهم مهام معينة يعملوها ما في كل شئ يعني هذا بالنسبة لرأيي الشخصي
ما هو دور المرأة الاتحادية ومهامها الآن؟
دورها لها مكانتها وهي في المكتب السياسي وهي تأخذ دورها كاملا
حزبكم لم يتآمر علي الديمقراطية مثل حزب الأمة والجبهة الإسلامية وان كنتم قمتم بدعم غير مباشر لانقلاب شنان ؟
رد قائلا : شنان عمل انقلاب
نعم
رد السيد احمد باستغراب : متين ؟
ضد حكومة عبود، انقلاب شنان المشهور الذي اخرجوا بموجبه اللواء احمد عبد الهادي من المجلس العسكري
إنت عندك افكار مشوشة شوية كده، اولا انا لا اتذكر انقلاب شنان لانني كنت صغيرا ولكن ما سمعته عنه انه في مشاكل بينه وبين احمد عبد الوهاب
مداخلة : لان احمد عبد الوهاب انصاري ؟
رد بسرعة لا لا مشاكل ثانية، هو كان مع شنان محي الدين وتنافسوا علي من يخلف عبود
ما هو موقفك من تدخل الجيش في السياسة ؟
الجيش دوره حماية الوطن ودرء المخاطر عنه ويجب الا يزج به في السياسة ، انا شخصيا موقفي ما بفتكر ان الجيش يتدخل في السياسة، له الاحترام والتقدير توفر لتدريباته للدفاع عن الوطن
إنت مراقب حصيف، البعض يرى أن الإنقاذ أفضل النظم العسكرية في السودان من مايو وحكم عبود ؟
لا تعليق
رايك بإيجاز في مجموعة من الشخصيات نبدأهم بالشيخ حسن الترابي؟
الشيخ حسن الترابي رجل مفكر له الاحترام والتقدير ورجل اخونا وعمل معانا عندما كنت رئيس للدولة وهو كان النائب العام ورجل مرجعية في القانون
المشير البشير
المشير البشير رجل أكن له الاحترام والتقدير رجل أخونا ورجل حبّوب ود بلد
جعفر نميري :
رجل اخونا ، ربنا يديه الصحة والعافية
الطيب صالح
الطيب ده صديقي
جون قرنق
لم التق به كثيرا هو شخصية فريدة من نوعها كوّن الحركة وكان عنده كنترول عليها لكن انا لم التق به كثيرا مرة جاء زارني في الاسكندرية وشرب الشاي معاي لما كنت في المنفي الاختياري وثاني قابلته عندما اصبح نائبا اول لرئيس الجمهورية وجاءنا في منزل السيد محمد عثمان بالقاهرة وهو رجل كويس
كلمة اخيرة
نحن نسعي لوحدة السودان وان تضع الحرب أوزارها في دارفور ونحن في السودان نعيش في حب ووئام وسلام وما مهم من يحكم السودان الناس يكونوا سعداء مستقرين ناس يطعموا ويتعالجوا واولادهم يتعلموا تعليم كويس، علاقاتنا بالدول الخارجية سواء أن كانت عربية أو أوربية أو أمريكية وبالذات الولايات المتحدة هي القطب الأول في العالم ونحن علاقتنا بها يجب أن تكون جيدة حتى نجد مساعدات عسكرية ومساعدات في التكنلوجيا وكده.
انت علاقتك طيبة مع الخارج، هل يمكن أن تساهم في هذه الخطوة؟
{ جدا، ممكن بس نحاول نهدئ الأحوال في دارفور ونصلح الأمور، أما مسالة القوات الأممية مش تحدي للمجتمع الدولي او تحدي للولايات المتحدة الأمريكية ابدا نحن عندنا حساسية شديدة من ناحية الاستقلال،
الاستقلال لن نفرط فيه، جابوه ابائنا ونحن معهم، فمن الصعوبة بمكان ان نتهاون في هذه النقطة، الحاجة الثانية انت ما سألتني واذا بقولها لك نحن مسالة سوداني (يكرّوه زي الخروف) ليحاكموه برّه دي لا ... سوداني ابن ادم سواء كان اتحادي او حزب امة او مؤتمر وطني او حركة شعبية او شيوعي او بعثي هو سوداني يجب ان تكون له قدسية واحترام اذا في محاكمة يجب ان يحاكم في بلده
{ انت بالكامل ضد محاكمة السودانيين بالخارج ؟
{ نعم قلت هذا الكلام مرارا وتكرارا وقلت هذا الكلام في رحلة للاقليم الشمالي قبل ثلاث سنوات في ليالي سياسية ولقاءات بوضوح والي الان مصر عليه، نحن لم نقل شخص ارتكب جريمة لا يحول للقضاء ويحاكم ما
نقول ( يحموا المجرمين )
{ لكن العالم يعتقد أن القضاء والقانون لم يستطع أن يحاكم هؤلاء داخليا لذلك يريدون محاكمتهم في الخارج ؟
المحكمة الجنائية الدولية مع احترامي لها واحترامي للولايات المتحدة الأمريكية ومع احترامي لبريطانيا واحترامي للعالم الخارجي المحكمة الجنائية الدولية تجيب مناديب هنا
{ يعني تعقد محكمة بوجود أجنبي داخل السودان
مالو، بصفة مراقبين حتي لا نهين كرامة السودان.
أنت تثق في أن القضاء السوداني يستطيع الان التحقيق في اي جريمة ؟
أنا رايي خليهو اذا كانت الجهات الدولية لا تثق فيه وتدعمه بناس منها الناس بختلفوا، اذا كان المحكمة الدولية ما عندها ثقة في القضاء السوداني ولو تعقد المحكمة وتجيب مناديب
يعني شكل محكمة مختلطة ؟
لا مناديب مراقبين يشوفوا الحالة تمشي كيف بعد كده لكل مقام مقال ، لكن طوالي زول سوداني يحاكم بالخارج لا، لانني اعتقد ان السوداني لا بد ان تكون له عزة
في ختام هذا اللقاء نشكر السيد أحمد على سعة صدره وصبره اللامحدود ونأمل أن نعود مجددا لنوثق سيرتك الطبية
شكرا (اخبار اليوم) وتشرفوا في أي وقت

إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

موقع الفضائية السودانية:

تستقبل الخرطوم اليوم السيد محمد عثمان الميرغني زعيم الحزب الاتحادي الديمقراطي وطائفة الختمية لحضور مراسم تشييع شقيقه رئيس مجلس رأس الدولة الاسبق السيد احمد الميرغني الذى يصل جثمانه على متن طائرة رئاسية تحط فى تمام الساعة العاشرة صباحا. ويرافق جثمان السيد احمد الميرغني بجانب زعيم الاتحاديين ابناء الفقيد وابناء الميرغني وعدد من قيادات الحزب على رأسهم سيداحمد الحسين الامين العام وحاتم السر الناطق الرسمي.ووضعت الأجهزة الأمنية تحوطات عالية لتأمين عودة السيد محمد عثمان الميرغني و موكب تشييع جثمان الفقيد السيد أحمد الميرغني رئيس مجلس رأس الدولة الاسبق بالخرطوم اليوم. وأوضحت مصادر شرطية لـ (الرأي العام) إن الموكب سيصل قادماً من القاهرة عند الساعة العاشرة صباحاً وأشارت الى أن الشرطة عقدت إجتماعاً مع قيادات الحزب الإتحادي لتأمين خط سير موكب تشييع الجثمان من مطار الخرطوم وحتي مثواه الأخير. وقال مولانا حسن أبو سبيب القيادي بالحزب الإتحادي الديمقراطي رئيس كتلة التجمع الوطني بالبرلمان:عودة مولانا الميرغني حدث سيزيل الكثير من أحزان القاعدة الإتحادية والختمية، وأضاف لـ (الرأي العام) كل الناس يتمنون رؤية مولانا الميرغني ولكننا كنا نأمل أن يأتي في ظروف غير التي سيأتي فيها ولكن عودته مع هذا الحزن جعلت الناس في حالة سرور حتي إختلطت مشاعر الحزن بالفرح. وفي حديثه حول الفقيد السيد أحمد الميرغني أشار الى تمسك الراحل بالشأن القومي وقال كان همه السلام والإستقرار وهاجسه الأول قضية دارفور وأوضح أبوسبيب أن الفقيد إهتم بالشأن الإتحادي وسعى للم شمل فصائل الحزب المختلفة ،فيما واصلت جماهير الحزب والختمية تدفقها الى ساحة مسجد السيد على ودار أبو جلابية وأبلغ تاج السر محمد صالح مستشار رئيس الحزب وعضو لجنة الاعلام (الرأي العام) أن يوم أمس شهد حضور (450) شخصاً جاءوا من ولاية القضارف و(60) من ولاية نهر النيل و(18) قيادياً من ولاية جنوب دارفور. بينما وصلت عدد من الشاحنات محملة بالماشية. وتلقي الرئيس عمر البشير برقية التعزية من الملك عبدالله الثاني بن الحسين ملك المملكة الاردنية الهاشمية فى وفاة احمد الميرغنى قال فيها " تلقيت بعميق التأثر وبالغ الأسي نبأ وفاة المرحوم فخامة السيد أحمد الميرغني رئيس جمهورية السودان الأسبق بعد حياة حافلة بالعطاء لوطنه وأمته العربية والإسلامية. . ونعى الأمين العام لجامعة الدول العربية السيد عمرو موسى المغفور له أحمد الميرغني، واحتسب الحزب الاتحادي الديمقراطي بمنطقة واشنطن الكبرى فقيد البلاد احمد الميرغني. ونعت السفيرة البريطانية في الخرطوم روزلين مارتين السيد احمد الميرغني وقالت السفيرة في بيان صحفي ان السودان فقد رجل دولة رشيد وداعية من دعاة الاسلام.

العدد رقم: 1070 2008-11-05

اجندة جرئية
المدائح بدلاً من القرآن!

هويدا سر الختم
كُتب في: 2008-11-05

howida_sir@yahoo.com

وفاة مولانا السيد أحمد الميرغني كشفت إلى أي مدى إعلامنا الرسمي ضعيف في مثل هذه المفاجآت غير المحسوبة.. فقد شاهدت إعلان خبر الوفاة المؤلم.. ثم كيف ارتبك مقدمو البرامج في التلفزيون.. الذين -ربما بعضهم من الشباب- لم تتح لهم ثقافتهم معرفة من هو السيد أحمد الميرغي..
لكن كل ذلك كوم.. وكوم آخر الطريقة التي قرر الإعلام الرسمي في التلفزيون والإذاعة أن يمارس بها الحداد على فقيد البلاد الكبير..
في الماضي.. ولا أعلم أي ماضٍ هو البعيد أم القريب.. كان موت شخصية كبيرة يعرف تلقائياً من توقف البث العادي وإبداله بالقرآن الكريم.. بصورة متواصلة طوال الفترة التي يقرر فيها الجهاز الرسمي الحداد..
والقرآن الكريم مفهوم أنه لروح الميت.. ثم لتثبيت اليقين في قلوب الأمة الذين غالباً ما يهزهم النبأ الكبير.. لكن إذاعتنا وتلفزيوننا أتيا ببدعة جديدة.. بث المدائح بدلاً عن القرآن.. تصوروا.. المدائح التي هي مجرد أقوال للبشر من الشعراء.. تصبح بديلاً لقراءة القرآن الكريم..
رغم أن المدائح في يومنا هذا صارت من حزم المناسبات السعيدة.. يستخدمها البعض بالموسيقى أو بدونها في أفراحهم ومناسباتهم السعيدة الأخرى.. وأصبح عادياً أن يقيم مواطن حفلاً ويدعو له أصحابه وأهله بمناسبة نجاح ابنه أو افتتاح بيته الجديد أو زواج كريمته.. لكن ليست تلك هي المشكلة وحدها..
المشكلة الأكبر أن استخدام المدائح بمثل هذا المستوى الرسمي (الرفيع!) سيجعلها في قلوب الناس في مرتبة العبادة.. ستختلط في وجدان العبادات التي فرضها أو سنَّها الإسلام.. بين تلك التي فرضها الإعلام الرسمي..
الإذاعة والتلفزيون.. درجا على تقديم المدائح النبوية بعد أذان الصلاة.. وكأنها جزء من المقدَّسات الدينية المرتبطة بالإسلام.. مثل هذا التصرَّف يبدو عفوياً وربما فيه غفلة.. لأنها بمرور الزمن تطمس معالم النصوص المقدَّسة المأثورة مع تلك التي صنعها الشعراء وتغنى بها المداحون..

العدد رقم: 1070 2008-11-05

باختصار
طبت حياً.. وميتاً..

احمد محمد الحسن
كُتب في: 2008-11-05

لم يعرف عن السادة (المراغنة) اهتماماً يذكر بالشأن الرياضي.. ليس لأن الرياضة عندهم (لهو ولعب).. ولكن لأن هموم الوطن (والطريقة) اكبر عندهم من اي همٍّ آخر.. ورغم ذلك فقد كانت لهم اهتماماتهم الخاصة بالشأن الرياضي خاصة عندما يكون الأمر مرتبطاً بحدث قومي يستدعي المشاركة وإثبات الوجود.. فمثلاً عندما حقق المريخ الفوز ببطولة أندية (سيكاف) 86 أرسل السيد محمد عثمان الميرغني وفداً يمثله الى نادي المريخ لتقديم التهنئة للأسرة المريخية بهذا الانجاز الكبير.. وقدم الوفد الذي أذكر انه كان على رأسه الاستاذ الكبير تاج السر محمد صالح وعدد من كبار رجال الطريقة الختمية دعماً مالياً مقدراً باسم السيد محمد عثمان مشاركة منه في التعبير عن تقديره للجهد الذي بذل من أهل السودان..
* وعندما تم افتتاح استاد المريخ في الثلاثين من نوفمبر 1964م وجاءت القوى السياسية كلها بقيادة الاستاذ سر الختم الخليفة رئيس وزراء حكومة اكتوبر لمشاركة المريخاب فرحتهم بافتتاح الاستاد، كان زعيم الحزب الاتحادي الديمقراطي السيد اسماعيل الازهري وممثل السيد محمد عثمان الميرغني من بين الحضور.. ومن اطرف ما يروى عن ارتباط السادة المراغنة بالحركة الرياضية ما قاله الخليفة احمد النصري وهو من خلفاء الطريقة الختمية المرموقين بام درمان من ان مولانا الحسيب النسيب السيد علي الميرغني كان (هلالابياً).. فقلت له "مداعباً: عليك الله يا خليفة احمد خلي الموضوع ده بيناتنا"..!!.
ولكن اذا كان ارتباط السادة المراغنة بالرياضة ضعيفاً للأسباب التي ذكرتها.. فقد كان ارتباط الرياضة بهم عبر انديتها واتحاداتها وجماهيرها ورموزها وقادتها وشخصياتها وثيقاً وموثقاً.. فلا يكاد يخلو نادٍ من الاندية.. او اتحاد من الاتحادات.. أو هيئة من هيئات الرياضة من أبناء الطريقة الختمية والحزب الاتحادي.. وكلاهما كما نعلم وجهان لعملة واحدة.. وأمامي الآن امثلة حيَّة لشخصيات كبيرة ومرموقة في المجال الرياضي لها شأنها ومكانتها داخل الحزب الاتحادي بزعامة السيد محمد عثمان الميرغني ويكفي ان رئيس لجنة استقبال السيد محمد عثمان الميرغني الآن هو حكيم الهلال طه علي البشير.. وأن قبطان المريخ حاج حسن عثمان واحد رؤسائه السابقين الأخ محمد الياس محجوب وامين خزينته الاسبق علي يحيى الكوراتي هم اليوم من اساطين الحزب الاتحادي والطريقة الختمية..
* قصدت من هذا كله ان اقول ان السادة المراغنة يحظون بكامل الاحترام والتقدير من القطاع الرياضي.. وهو نفس الاحترام الذي يحظون به من جماهير الشعب السوداني الذي ستخرج جموعه الهادرة صباح اليوم متجهة نحو مطار الخرطوم لاستقبال الاسد الهصور السيد محمد عثمان الميرغني وهو يعود الى وطنه وشعبه واحبابه ومريديه بعد غياب استمر عقدين من الزمان.. ورغم انها عوة حزينة لارتباطها برحيل مولانا السيد احمد الميرغني عن الدنيا الفانية الا انها تمثل حدثاً في تاريخ السودان يذكره الناس لوقت طويل.
* رحم الله مولانا السيد أحمد الميرغني.. وأمطر على قبره الطاهر شآبيب رحمته ورضوانه.. وجعله في أعلى عليين مع الذين انعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا.. وطاب مع الخالدين حياً وميتا.ً. ولا حول ولا قوة إلا بالله..

صحيفة الرأي العام ( عدد الأربعاء : 05/11/2008 ) ياربي بهم وبآلهم عجِّل بالنصر وبالفرج
ورحل مولانا/ أحمد الميرغني في عام احزان الاتحاديين

مع إشتداد وطأة الحرب العالمية الثانية وتحديداً في أغسطس 1941م رُزق السيد/ على الميرغني بابنه الثاني الذكر السيد/ أحمد، كان التوقيت غريباً فروميل يدق ابواب القاهرة والطليان ينسحبون من الحبشة والجيش الالماني يحتل فرنسا وطلائعه تغزو روسيا واليابانيون يضربون ميناء بيرل هاربر في غرب الولايات المتحدة، في مثل هذه الاجواء الملتهبة يحتفى اهل الطريقة الختمية وقتها ايما إحتفاء بميلاد السيد أحمد الميرغني وسر ذلك ان السيد علي الميرغني تأخر في انجاب ابنائه ولم يقدر الله له الذرية إلا على كبر، فكبرى بناته السيدة نفيسة ولدت منتصف العشرينيات ومولوده الثاني السيد محمد عثمان الميرغني ولد في العام 1936م «نفس العام الذي ولد فيه السيد الصادق المهدي وصدام حسين».

ويتذكر أهل عطبرة الكبار كيف احتفت المدينة بذلك الحدث وكيف نصب الخليفة شيخ الريح السرادق ورفع بيارق الختمية في الميدان المواجه لمنزله وكيف وبمشاركة رفيقه العمدة سرور السافلاوي وزُعت الحلوى وذبحت الذبائح، وبرغم ان السيدين الميرغني الكبير والصغير درسا بمدرسة الاشراف والتي يوحى أسمها بأنها كانت لعلية القوم إلا ان العكس كان صحيحاً، فالمدرسة ضمت ابناء الختمية في كل انحاء السودان وأسهمت في مساعدة عدد كبير من ابناء الختمية في التعليم والمعرفة، وكأنما السيد علي الميرغني اراد لابنائه النشأة في أجواء الطريقة الختمية فأوعز للخلفاء بإرسال ابنائهم للدراسة مع ابنائه وبذا يتحقق مبدأ التلاقح والتواصل.

وقد مكنته دراسته بمدرسة الاشراف من الالتحاق أواخر الخمسينيات بجامعة اكسفورد قسم العلوم السياسية وعند قدومه اوائل الستينيات انشغل السيد أحمد الميرغني مع والده السيد علي في ترتيب الشئون الادارية والمالية بدائرة الميرغني.

ويُحفظ للسيد أحمد الميرغني دوره في تطوير العمل الاقتصادي لدائرة الميرغني فتفرغ اغلب وقته للنشاطين التجاري والاقتصادي وتمكن من تعزيز الوضع الاقتصادي للدائرة وكان ملماً بكل تفاصيل النشاط الاقتصادي من بساتين الشمال الى شركاتهم في الخرطوم وتوج ذلك النشاط بانشاء البنك الاسلامي اوائل الثمانينيات. وبعد اكتوبر 64 بدأ ظهوره السياسي حيث اختاره والده عضواً بالمكتب السياسي للحزب عقب الاندماج مع الحزب الوطني الاتحادي وارسله للملك فيصل لاقناعه بالمشاركة في قمة الخرطوم 1967م .

فبراير 1968 - ايام الاحزان

فُجع السودان في العشرين من فبراير 1968م بوفاة السيد علي الميرغني وكان السودان احوج ما يكون اليه في تلك الايام فقد توفى بعد حوالي ست أشهر من نجاح القمة العربية بالخرطوم، التي لولاها لما حققت الأمة العربية انتصار اكتوبر 1973م ولولا تلك القمة لما استطاع جمال عبد الناصر المهزوم من ان يعيد الثقة الى نفسه.

وبعد وفاة السيد علي الميرغني بعام جاءت ما يو الحمراء فصادرت ممتلكات المراغنة كلها ومات في السجن الزعيم الازهري وحُبس كل المكتب السياسي للحزب الاتحادي وشوهت سمعة بعضهم من الوزراء وهرب آخرون الى الحبشة والجزيرة ابا وسالت الدماء أنهاراً في الجزيرة ابا وود نوباوي وسالت الدماء مجدداً في احداث يوليو 1971م، وطوال تلك الفترة واجه السيدان محمد عثمان الميرغني واحمد الميرغني الاحداث بثبات وصلابة رغم حداثة عهدهما بالسياسة وصغر سنيهما ويذكر انه عندما زار جمال عبد الناصر السودان في العام 1970م مشاركاً في احتفالات مايو انه طلب مقابلة السيد محمد عثمان للتحية ولكن السيد محمد عثمان عندما علم بذلك اختفى من منزله كي لا يقابله ويتحاشاه وذلك لان في النفوس غصة من عبد الناصر الذي دعم مايو عند قيامها. عبد الناصر الذي لم يقدر وقفة اهل الاحزاب السودانيين معه في هزيمة 1967م ليجئ ويدعم مايو الحمراء التي كان اول اعمالها مقتل من رفع علم السودان في السجن واعتقال المحجوب والذي تم في داره الصلح الشهير مع الملك فيصل لذا تحاشى الميرغني الكبير لقائه ولك بأدب رفيع علَّ في ذلك ما يبعث برسالة لعبد الناصر والغريب ان الرئيس عبد الناصر توفى بعد ذلك بأشهر قليلة.

ولكي لا ننسى فضل عبد الناصر على الختمية نذكر ان القصر الذي توفي فيه السيد احمد الميرغني هو هدية من الرئيس عبد الناصر وهو الذي اطلق اسم الميرغني على احدى المناطق بمصر الجديدة.

ولم تتوقف احزان المراغنة تلك الايام عند الاحداث السياسية ولكن حتى على المستوى الخاص فقد السيدان والدتهما الشريفة فاطمة اوائل السبعينيات ليجئ فقدها ويزيد من حالة الحزن الذي اجتاحهما تلك الايام فعلى المستوى السياسي تم تصنيفهما على انهما طائفيين ورجعيين وعلى المستوى الاقتصادي تمت مصادرة كل ممتلكاتهما وعلى المستوى الخاص فقدان الاب والام والاصدقاء والاحباب.

ديسمبر 1977م زواج السيد أحمد الميرغني.. الفرح القادم
يذكر سكان مدينة الخرطوم بحري تلك الايام من شهر ديسمبر 1977م التي احتفلت فيها الطريقة الختمية بزواج مولانا السيد احمد الميرغني فقد احتشد الآلاف من جميع انحاء السودان بمسجد مولانا السيد علي الميرغني ببحري وجاء زواجه ليؤرخ لنهاية مرحلة الحصار وبداية الفرج، فقد جاء في نهاية عام المصالحة من نميري ليؤرخ لنهاية الحزن المتصل بعد وفاة السيد علي الميرغني فبراير 1968م. وفي الليلة الاخيرة من العام 1977م اقيم حفل مرطبات فخم في حديقة منزله بالميرغنية دعى له الرئيس نميري وجاء برفقة الوزير عز الدين السيد وقرر في تلك الامسية ارجاع جميع ممتلكاتهم التي صودرت عام 1969م فكانت اجمل هدية من الرئيس نميري في فرح الختمية بتلك البادرة الكريمة وزاد عليها النميري بتعيين احمد الميرغني عضواً بالمكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي ضمن ترتيبات المصالحة وعين احمد السيد احمد وزير مواصلات. الغريب ان تلك الليلة شهدت وفاة امير الكويت (الصباح) فأمر السيد احمد الميرغني بالغاء مظاهر الاحتفال والاكتفاء بتوزيع المرطبات مشاركة للكويت احزانهم.الصعود في عالم السياسة مايو 1986م
بمجي العام 1986م وتحديداً في شهر مايو تم اختيار السيد احمد الميرغني ليكون رئيساً لمجلس السيادة لاول حكومة منتخبة بعد الانتفاضة ورغم ان انتخابه صاحبه جدل بين عدد من نواب الحزب ليلة اختياره على اعتبار ان البعض كان يفضل ان ينأى المراغنة عن الحكم تأسياً بسيرة والدهما السيد علي الميرغني.

إلا ان اداء السيد احمد الميرغني كان عظيماً ومتساوياً وحكيماً وقد نأي بنفسه من تجاذبات السياسة وسعى جاهداً للوفاق ولم الشمل وتجاوز كل الهجوم الذي شنته عليه احزاب المعارضة وقتها وتغاضى عن السخرية التي اتصفت بها بعض الصحف بل تجاوز محاولة اغتياله في يناير 1989م عندما اطلق البعض زخات من رصاص قبالة منزله بالخرطوم بحري في محاولة لتخويفه من دعم اتفاقية السلام نوفمبر 1988م بل وصلت روحه الطيبة المتسامحة الى درجة ان يرفض طوال فترة حكمه التوقيع على اوراق المحكومين بالاعدام وهو اجراء روتيني يتم بعد المحاكمات العادلة ليكون رئيس الجمهورية آخر من يوقع في اوراقهم، ونتيجة لذلك تكدست اعدادهم عامي (86 -87) الى ان جاء السيد ميرغني النصري عضو مجلس السيادة وينوب عنه في التوقيع على تلك الاوراق.

فأي روح طيبة تلك التي ترفض ان يكون حتى شاهداً على حالة اعدام انسان وان كان مذنباً.وعند قيام الانقاذ كان سيادته خارج السودان وبقى طوال حكم الانقاذ الاول ملتزماً بخلق رفيع ولم يسمع منه اساءة لاحد رغم ما اصابه من مصادرات إلا ان قُدر له العودة في العام 2000م، والعالمون ببواطن الامور يعرفون اصراره على العودة رغم تحفظ السيد محمد عثمان الميرغني فهو صاحب مبادرات كبيرة وان بدا للناس التزامه بتعليمات شقيقه وذلك من ادب التصوف .

2 نوفمبر يوم الحزن العربي

يجئ موت السيد أحمد الميرغني ورحيله في نهاية العام والذي شهد من قبله وفاة السيد محمد الحسن عبد الله يس ووفاة د. مامون سنادة ووفاة الشرتاي ابو منصور في دارفور وكلهم من اقطاب الاتحاديين ويجئ موته والحزب يشهد تشرذمات وانشقاقات ليزيد من مرارة الاحزان والغريب ان تاريخ موته يصادف تاريخ موت الشيخ زايد والرئيس ياسر عرفات، وكأنما كتب لهذا اليوم ان يكون يوم الحزن العربي يموت فيه عظماؤنا .
اللهم أرحم السيد احمد الميرغني بقدر ما قدم لشعبه وأهله.
وإنا لله وإنا إليه راجعون

لحظة وصول السيد/ محمد عثمان الميرغني إلى أرض الوطن...

وتشكراتنا للأخ الكريم عبد الله آل الخليفة ود الطاهر...

الدكتور جلال الدقير يرثي فقيد البلاد السيد احمد الميرغني
الي جنات الـخلد الحسيب النسيب أحمد الميرغني

جــــلال.. وحشــــود ..وإمتثال

الحمد لله اللهم لك الحمد حمداً يصعد أوله ولا ينفذ آخره اللهم لك الحمد حمداً تضع له السماء كنفها وتسبح لك الأرض ومن عليها، اللهم لك الحمد حمداً سرمداً أبداً لا إنقطاع له ولا نفاد، ولك ينبغي وإليك ينتهي.. ولك الحمد متفرداً بالعزة والبقاء وقاهراً لجميع عبادك بالموت والفناء ومصلياً دائماً على محمد وآله الأصفياء...

السيد أحمد نسمة تحدرت من أصلاب الأئمة الراكعين الساجدين وقرة عين أودعت أرحام القانتات المحجوبات.. ومجمع للفضائل والمكارم أطل على عالم الأغيار والكثرات ? وترعرعت في كنف الدين والتقى والوطنية وأشتملت من ذلك أيها الراحل الحبيب عنا أجمل وأروع وأطهر ما أختزن في هذه الأكناف العالية من قيم فاضلة أنتجتها الأديان وكريم أخلاق الرجال العظام.

نشهد لك وأنت في عالم الحق ومحتد الصدق وبين يدي الله الرحيم أنك كنت من دعائم الدين وأركان المؤمنين ومن حملة الحق والسلام.. ونشهد لك أنك من دعاة الإصلاح وتوحيد الصف ونبذ العنف.. ونشهد لك أنك من الساعيين بالخير بين أبناء الأمة تبقى جمع الكلمة.. ونشهد لك أنك ما خيرت بين أمرين إلا إخترت إيسرهم على الناس وأفيدهم وإن كان فيه العنت والرهق عليك .. ونشهد لك أنك كنت من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والصابرين على الأذى والإبتلاء.. ونشهد لك بأنك كنت من الناظرين بعين البصيرة إلى حقائق الأشياء دون قشرها وبهرجها، فلم يخدعك الزيف ولم تركن إلى خديعة
ونشهد لك أن الوطن عندك فوق الحزب وأن الحزب عندك فوق الطائفة وأن الطائفة عندك فوق الأسرة والبيت، تسدي نصحك وناصع رأيك وأياديك البيضاء المخضرة.

نم أيها السيد في معراجك العالي فما بذرته حتماً سيثمر خيراً ونماء.

نسأل الله لك رفعاًًَ في ملكوته وإنزالاً لك في أرتع ساحات رضوانه ورحمته وأن يلهم الأمة السودانية وجماهير الحزب الصامده الصابره في كل ربوع السودان فيك الصبر على الفقد والسير على النهج وأن يمن على صنوك السيد مولانا السيد محمد عثمان الميرغني بعظيم السلوان شاملاً خاصة الأهل وجميع الأسرة الميرغنية الشريفة وكافة الطريقة الختمية المنيفة عزاءاً جميلاً .

الدكتور جلال يوسف الدقير

الامين العام للحزب الاتحادي الديمقراطي

دعوة من الرحمة على روحه الطاهرة: رحل الحفيد المفيد الخليفة!

صديق حماد الأنصاري... الصحافة ـ الخميس 6 نوفمبر 2008م

مدخل:

قال النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله مع التسليم «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» صدق رسول الله.
? رحم الله مولانا ورأس دولتنا
السيد أحمد بن السيد علي الميرغني

لم أجد مدخلاً وأنا اتداعى، على المحمود تيمنا بأحمد المصطفى صلى الله عليه وسلم في السماء والارض غير هذا الحديث الشريف.. لذلك الرجل الشريف وحقاً لا تعرف معادن (الناس) الا بخواتيمها، ونحن نشهد له بحسنها، بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى.. بل ذاك هو الوصف الحقيقي تفسيراً وتوضيحاً (لوعي) ذلك الرجل النبيل، والذي آثر ان يطبق ذاك المعنى واقعاً وعملاً لا قولا.. فللأمانة والتاريخ.. (أحمد علي الميرغني) هو الحفيد المفيد.. بل هو من شال هذا (الاسم) ارثاً ودعوة.. فحينما يتحدث البعض عن السياسة بأنها فن الممكن بالنسبة لهذا الحسيب النسيب (هي فن التواضع) ـ وقبول الآخر بعلاته واشهاداً آخر واحقاقاً للحق .لم تطاوعني الكلمات على الكتابة وأنا أكتب في هذا المقال الا وطاوعتني وأنا اكتب عن شيخ العرب المرحوم عمر محمد نور الدائم وتجد النفس قدراً من البراح، وهي تحدث الآخر في هذا الانسان الطيب والبريء كأحباب الجنة في صدقهم، بالانحياز دائما وابداً لاحترام الانسان من حيث هو انسان.. وأعني وبالضرورة الانسان السوداني.. حتى وهو على رأس سيادة الدولة السودانية.. فهو قد اخذ شهادة غير مجروحة، من قبل علم من اعلام المجتمع ـ اللواءعبد الحي محجوب ذاك الرائع الفنان وهو قد كان (ياوره) وعلى رأس رجاله في رئاسة الجمهورية ابان النظام الديمقراطي في السودان، فقد عبر وبكل الصدق عن سماحة وبساطة هذا الراحل المقيم، والذي لم يزده ذاك المنصب وقتها الا تواضعا، وحقيقة كما قال المثل السوداني (المليان ما بجلفق).

فها هو بكل الهدوء المعهود فيه يرحل، كالطيف ويعبر الى عالم الخلود كالنسيم، من غير ما ضوضاء او وجل، بل لم يسمع عنه علة قد اصابت جسده (الطاهر)، حتى من أفواه اهل بيته الاقربين .
? تلك هي السماحة، التي تخشى حتى ان تجرح اذن الانسان بالسمع ولكن من يعرف (السيد أحمد الميرغني)، لا يندهش.. حتى وهو يودع هذه الدنيا الفانية التي دخل عليها ضيفا خفيف الظل ورحل عنها وهو أخف ظلا.
الطيف الطائف:
يا لهف نفسي على رحيل الحكماء، والأسى اشده على سدنة (ساس يسوس) فقد ترجل كل الكلام من على ظهر الجياد (إلا القليل).. فقد اضحت السياسة (حجاب ظالم) لاشراقات الكثيرين من عظماء السودان بل قد اضاعت جهدا وطنيا كبيرا، بغشاوتها، والتي حالت دون اظهار المواقف الوطنية (للبعض).. السيد احمد الميرغني هو النموذج الامثل بقوالبها الظالمة، والتي قسرا قد ادخلت (نفحات صلاحه) في جحور الظلم وبين غياهب الجب (الكيدي).. واللعنة على من كان السبب فكم من يوسف (صديق) قد القى به ظلما، من غيرما (جنية)، الا تحت مظنة (اللا وعي).. والسؤال مردود اين الوعي؟! في اليمين ام في اليسار ام في الوسط؟!
? وأي وعي ذاك الذي ينشد الأذى ويلفظ الحرية؟!
? وأي وعي ذاك الذي يحارب التكافل و(التكية) كنموذج؟!
(والتكية لمن لا يعرفها هي التكابة التي تشعل نار (الفرقان) وتملي القداح التي تقتل «الأود») وتشبع الفقير، ثم تروي عطش الظامئ، الى روح اليقين وتملأ بطن المسكين.
قال عنه أهلنا الطيبون في السودان، أن هذا الراحل المقيم، هو احد الفرسان الذين رهنوا حياتهم خدمة (للطائفية) المفترى عليها، والتي كان من ربان (ساسها وأساسها)، بل هو من شاد ريعها، بالتبتل فتوى سلامة الناس في السودان.

? ها هو يرحل ولا يعرف بابا للخروج من الدنيا الا من باب السلام.
? فقد ولد وهو يحمل (اسمه) المحمود في السماء والارض.. وعاش وهو صنو لكل دعاة المحبة والوئام، ولسان حاله يقول:
(المجد لله في الأعالي وبالناس المسرة وعلى الأرض السلام). فهو كالمسيح في السماحة ان دعا الى التغيير.. (يمناً ويساراً) لا فرق عنده ـ اذا حققت العقائدية (حرية الشعب) فذاك هو المطلوب.. لذا لم يعرف له (تشدد او تعصب)، وحتى وهو على قمة المنصب السيادي، ولم تراوضه النفس الامارة بالسوء الى التعامل بردود الافعال كما يعمل اكثر السياسيين.
? رحم الله مولانا السيد أحمد بن السيد علي الميرغني، وانزل على قبره الطاهر (الاستجابة للدعاء) بقدر الأكف التي رفعت الى المولى عز وجل من (المريدين) او (الاحباب).. ولنردد كما أعتاد على القول السادة الخلفاء.

(ألحق نفسك يا مسكين
الختمية سياسة ودين)
(ألحق نفسك أوعى تروح
الختمية سفينة نوح)

الوداع للختم:ـ
هذه هي شعارات غالبية أهلنا في السودان القديم (المستهدف اليوم) والمفترى عليه بخطاب الحداثة والتجديد بالاقصاء. فدلوني على من رفع العلم اقول لكم ـ الزعيم اسماعيل الأزهري.
وقولوا لي من الذي خاطب الأمم المتحدة (السيف المسلط علينا اليوم) نيابة عن سكان العالم الثالث؟!
أقول لكم الزعيم محمد أحمد المحجوب..
فلله دركم من زعماء (طوائف) وانتلجينسيا سياسية، عرفت للكبار مقاماً دون من ينشدون القمة، وهم في حقيقة الأمر في سفح الجبل.

في رحاب الله السيد أحمد الميرغني

الصحافة ـ صديق البادي الخميس: 6 نوفمبر 2008م

رحل من الحياة الدنيا الفانية إلى الحياة السرمدية الباقية، السيد أحمد علي الميرغني، رئيس مجلس رأس الدولة السابق. وكان الراحل ولمدة ثلاثة أعوام وشهرين هو المسؤول الدستوري الاول في البلاد ورمز سيادة الوطن. وتسنم هذا الموقع الرفيع وهو في نحو الرابعة والأربعين من عمره. وقد أكمل الفقيد مراحل التعليم العام بمدرسة الأشراف، ودرس الاقتصاد بجامعة أكسفورد ببريطانيا، وتفرغ بعد تخرجه للعمل الاقتصادي والتجاري والمصرفي في القطاع الخاص بدائرة الميرغني، أي أنه كان إنساناً جاداً منتجاً، ولم يكن سياسياً ديماجوجياً متفرغاً. وبالطبع فإن أي تنظيم أو حزب يحتاج لقلة من الكوادر يفرغها لمهام محددة، ولأمد معلوم يمكن أن يتم تجديده وفق الضرورة. ولكن آفة السياسة السودانية في بعض العاطلين عن العمل والانتاج المتفرغين للسياسة التي اتخذوها وسيلة لكسب العيش والثراء العريض اذا استطاعوا لذلك سبيلاً، رغم انهم ليسوا من الوارثين. ولعل السيد أحمد كان يعمل بمقولة الإمام الرازي (لا يكون الرجل فاضلاً إلا بالعمل). وكان المغفور له السيد علي الميرغني مرشد الختمية وراعي الحركة الاتحادية يلقبه منذ صغره بأحمد الملك، وكان يكلفه ببعض المهام وقد بعثه برسائل لعدد من الملوك والرؤساء العرب في المرحلة التمهيدية قبيل انعقاد مؤتمر القمة العربية الشهير عام 1967م الذي عقد بالخرطوم التي أطلق عليها يومئذٍ عاصمة الصمود التي انطلقت منها واعلنت فيها اللاءات الثلاث. وكان السيد أحمد وثيق الصلة بالزعيم اسماعيل الأزهري وبينمها ود موصول واحترام متبادل، رغم ان الفارق العمري بينهما كان أكثر من أربعين عاماً، وكان عضواً بالمكتب السياسي عند اندماج الحزبين في الحزب الموحد الاتحادي الديمقراطي، ولضرورة أملتها التوازنات كان عضواً بالمكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي إبَّان عهد مايو.

وإذا عدنا للوراء قليلاً فإن فترة الديمقراطية الثانية شهدت وجود قيادات سياسية ذات ثقل ووزن، وكان لها دورها في مرحلة التحرير، وكانت الساحة تعج بالنجوم اللوامع من كافة ألوان الطيف. وفي تلك المرحلة وفي ظل الائتلاف بين الحزبين الكبيرين تسنم الزعيم اسماعيل الأزهري بكل ثقله التاريخي والجماهيري رئاسة مجلس السيادة، وبجانب ذلك كان رئيساً للحزب، وقد وصفه المحجوب في كتابه «الديمقراطية في الميزان» بأنه كان سياسياً حاذقاً يستطيع ان يلوي ذراع أي سياسي، ولكن في التعددية الحزبية الثالثة آثر مولانا السيد محمد عثمان الميرغني مرشد الختمية، أن يتفرغ لزعامة الحزب الاتحادي الديمقراطي دون أن يتولى رئاسة مجلس رأس الدولة. وقد انتخب السيد أحمد الميرغني وبالاغلبية داخل الجمعية التأسيسية لهذا الموقع الدستوري الرفيع، وقد حفظ هذا الانتخاب والاختيار الموفق التوازن بين رئاسة الدولة وزعامة الحزب، ولو اُختير غيره لهذا الموقع لربما تحدث ازدواجية وثنائية وخلل بروتكولي، إذ أن رأس الدولة في هذه الحالة سيكون خاضعاً تنظيمياً لزعيم حزبه، وبذات القدر فقد حفظ السيد أحمد الميرغني التوازن بين القصر الرئاسي ومجلس الوزراء، ولم يحدث بينهما أي احتكاك، إذ أن سيادته كان يقف عند حدود اختصاصاته، وخلع الرداء الحزبي عند ممارسته لعمله الرسمي، وكان رمزاً قومياً اتفق عليه الجميع. والدليل على ذلك أن شيخ حسن زعيم الاسلاميين وعراب الانقاذ السابق، وقف في الليلة الختامية لثورة المصاحف في شهر رمضان المعظم، وكان ثائراً غاضباً، وانطلقت الكلمات اللاذعة الساخرة من فمه كزخات الرصاص، وتحدث بسخرية عما وصفه بديمقراطية السادة والعبيد. واعلن انهم سيرجعون للحكم وسيستبدلونها بديمقراطية أخرى، على حد تعبيره. وذكر انهم خرجوا أو أُخرجوا من السلطة التي اشتركوا فيها، وكانوا كمن أجبر على أكل لحم الخنزير، كما اعلن، وفي غمرة ثورته ذكر أنهم قابلوا السيد احمد الميرغني رئيس مجلس رأس الدولة في ظهر ذات اليوم الذي عقدت فيه تلك الندوة، وأثنى عليه ثناءً عاطراً، ووصفه بأنه انساني معتدل قومي التوجه.. وطيلة سنوات الانقاذ ظل السيد أحمد ينحو ذات المنحى، وكان رجل السلم والسلام الذي ظل يرفع أغصان الزيتون ويطلق حمامات السلام في الأجواء، وعاش مطمئناً ومتصالحاً مع نفسه، وأصبحت كلماته الشهيرة مثلاً شروداً (لا لإراقة نقطة دم سودانية واحدة).

وفي أثناء المراشقات القلمية والكاريكاتورية الحادة والملاسنات الشرسة التي شهدها عهد التعددية الحزبية الثالثة، وفي اطار محاولة النيل من النظام الذي كان قائماً وقتئذٍ، نالت السيد أحمد بعض السهام دون ذنب جناه، وكان القراء يطالعون كاريكاتيرات ساخرة دون مراعاة لرمزيته السيادية، ووصفه البرتكولي.. ولكن الرجل الكبير ابن الأكرمين صفح وسامح، وكان مثل إياس في حكمه ومثل الاحنف بن قيس في سعة صدره.

وفي إطار التوثيق لكل المرحلة، التقيت بعدد من الذين كانوا يعملون معه بالقصر الرئاسي، وأكدوا جميعاً أنه كان إنساناً متواضعاً لطيف المعشر، واكد بعضهم أنه كان يوزع كل مخصصاته في سرية تامة للفقراء والمساكين دون أن تعرف يساره ما قدمت يمناه، وكان يشدد عليهم ألا يبوحوا بهذا السر. وكان زاهداً في الأضواء وفي الاعلام. وعندما يتحدث يزن كلماته جيداً ويدلي بالمختصر المفيد (ما قلَّ ودلَّ)، ولم يخدش إنساناً بكلمة واحدة جارحة، وتشهد على ذلك أجهزة الإعلام وكافة المضابط الموثقة. وباختصار لقد كان إنساناً معتدلاً مهذباً رحمه الله رحمة واسعة، وجعل قبره روضةً من رياض الجنة.

تشييع أحمد الميرغني في موكب مهيب إلى مثواه الأخير
البشير وطه وقيادات الأحزاب على رأس مستقبلي زعيم الاتحاديين

الخرطوم: احمد فضل ـ الصحافة 6 نوفمبر 2008م

شيع مئات الآلاف، جثمان نائب رئيس الحزب الاتحادي، احمد الميرغني، رئيس مجلس رأس الدولة السابق، الذي وصل نعشه برفقة زعيم الاتحاديين، محمد عثمان الميرغني، مرشد الطريقة الختمية، مطار الخرطوم عند الساعة الثانية وست وعشرين دقيقة من نهار أمس، على متن طائرة البوينج 737 التابعة لشركة «صن اير».

وبوصول رئيس التجمع الوطني محمد عثمان الميرغني يكون الرجل قد انهى 18 عاما قضاها في المنفى ، حيث تباينت مشاعر المستقبلين امس بين الحزن والفرح.
وضم ضريح السيد علي بالخرطوم بحري، جسد الراحل عند الساعة التاسعة وست واربعين دقيقة من ليلة امس، بحضور الرئيس عمر البشير والميرغني ، وسط تراتيل لراتب الختمية المشهور، في اجواء حزينة وتدافع كبير من المشيعين.

وحمل 8 من لواءات الجيش يمثلون وحداته، تابوت الراحل في مراسم عسكرية، وسار الميرغني ونائب الرئيس علي عثمان محمد طه خلف الجثمان، الذي وضع على منضدتين الأولى أمام الحرس الجمهوري والثانية بين الدستوريين والقيادات السياسية ورجال الطرق الصوفية، في مشهد اختلطت فيه مشاعر الحزن والفرح في آن واحد.

وشهدت جنينة السيد علي بشارع النيل في الخرطوم، التي ضمت جثمان الراحل لأكثر من ساعة، منذ ساعات الصباح تدافعا غير مسبوق من مريدي الختمية وانصار الاتحادي، ليخرج الموكب الحزين بعدها سادا شارع الجامعة وحتى جسر المك نمر، حيث كان في انتظاره قبالة مدينة بحرى حشود اخرى من الحركة الشعبية، حملت اعلامها واعلام الحزب الاتحادي المميزة ذات الألوان الثلاثة، الازرق والأخضر والأصفر. وقدر مقرر لجنة الاعلام بالحزب الاتحادي الوليد بكري، موكب التشيع بأنه مليوني، واكد ان الحشد يعد استفتاءا لشعبية الحزب والطريقة الختمية.

وفى دار ابو جلابية شمالي مدينة بحري، كان في انتظار الموكب حشد آخر استقبل الجثمان بهتاف هستيري، ليخرج التابوت في رحلته الأخيرة في مسيرة ضخمة الى الضريح بجامع السيد علي، حيث ضاق المسجد والطرقات التي حوله بالمريدين ورجال الطرق الصوفية وانصار الحزب الذين توشحوا بالاسى قبل الاعلام واللافتات.

وقال نجل الميرغني، جعفر الصادق في تصريح مقتضب للصحافيين بالمطار، ان عودة زعيم الاتحاديين جاءت في ظل ظرف طارئ ليؤدي واجب العزاء في شقيقه الميرغني الصغير، وزاد «جاء الوالد ليعزى في عمنا ويعزي أهل السودان فيه».

كما تلا جعفر الصادق خطابا لوالده وصف فيه الفقد بالكبير والمصاب الجلل، لجهة ان الراحل لم يكن حزبا او طريقة بل كان أمة يلجأ له في كل الملمات، وتوجه الميرغني بالشكر للرئيس البشير ونائبه طه وقيادة الدولة والاحزاب والطرق الصوفية والعشائر.

وهرعت قيادات الأحزاب السياسية الى مطار الخرطوم لاستقبال «المرغنيين»، بينما آثر أكثرهم التوجه الى الجنينة وجامع السيد علي، مثل الامين العام للمؤتمر الشعبي حسن الترابي الذي وصل مساءً الى المسجد قبل ان يغادره الى دار ابوجلابية لالقاء النظرة الأخيرة على فقيد البلاد، وايضا وفد من قيادات الحركة على رأسهم مالك عقار وباقان اموم وياسر عرمان واخرون رصدتهم «الصحافة» في المسجد والجنينة حيث استقبلتهم جماهير الاتحادي هاتفة «مرحب مرحب بالحلفاء».

وعلمت «الصحافة» ان ثلاثة سرادق للعزاء ستنصب اليوم بباحة مسجد اليسد علي، الأول ، غربي المسجد يستقبل فيه الميرغني كبار المعزين، بجانب القاعة الهاشمية والصيوان المنصوب في واجهة الجامع.

العدد رقم: 1071 2008-11-06

الخرطوم تبكي .. رحيل أحمد (المَلِك) وعودة (مولانا) ...

مشاهد رصدها:

ماهر أبوجوخ- مقداد خالد – صلاح الطيب ـ السوداني

رغم صعوبة تقدير رقم دقيق بعدد المشاركين فقد اتفق الجميع على أن عدد المشاركين بالتشييع تجاوز الـ(2) مليون واوضح مسؤل لجنة الإعلام وليد البكري لـ(السوداني) أن تقديراتهم تشير أن اجمالي المشاركين بالخرطوم وبحري يربو عن الـ(5) مليون شخص.

عند الساعة الرابعة وخمس دقائق عصراً خرج الميرغني من القاعة وحينما اطل على المحتشدين تبين للذين شاهدوه لاخر مرة قبل ما يقارب العقدين أن تعاقب تلك السنوات لم تبدل هيبته ولم تغير وقاره (فهو نفسه بذات الهيبة والوقار رغم تعاقب السنوات الطويلة).

مزيج من المشاعر والاحاسيس المتباينة تعتري المتابع للمشهد بفناء مطار الخرطوم صباح الامس وبجنينة السيد علي بشارع النيل نهاراً وبمسجد السيد علي بالخرطوم بحري مساءً، حينما تتمعن في وجوه الحضور من الرجال والنساء الكهول والشباب والاطفال من منسوبي الحزب الاتحادي الديمقراطي ومريدي الطريقة الختمية .. لقد تلاشت المسافة الفاصلة بين (عسر) فقدان النائب الاول لرئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي ونائب مرشد الطريقة الختمية ورأس مجلس الدولة السابق احمد الميرغني الذي وافته المنية يوم الاحد الماضي بالاسكندرية –الذي كان يلقبه والده السيد الاكبر مولانا علي الميرغني بـ(الملك) - وبين (يسر) عودة رئيس التجمع الوطني الديمقراطي رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي مرشد الطريقة الختمية مولانا محمد عثمان الميرغني بعد غياب طويل عن أعين مريديه ومحبيه واتباعه منذ مغادرته للبلاد (مضطراً) في عام 1990م بعد مغادرته للمعتقل السياسي.

وفور إعلان هبوط الطائرة المصرية الخاصة التي تقل الميرغني والجثمان المسجى وعدد من معاونيه في الساعة الثانية من نهار امس بمطار الخرطوم وصل لمقر الجنينة نهاراً ومسجد والده ليلاً، انهمرت دموع غزيرة (لا ارادية) من عدد كبير من الحاضرين رجالاً ونساءاً قد تكون دموع حزن لفراق السيد احمد أو دموع الفرح والشوق للقيا المرشد الذي طال غيابه، وقد يكون لكلا الامرين، واقر لنا رئيس لجنة حشد الجماهير مبارك محمد سعيد بتباين مشاعره وتجاذبها بين الحزن لرحيل السيد احمد والفرح بعودة (السيد).

آمال معلقة
اثر نبأ قرب وصول الميرغني بالفناء الخارجي للمطار أو بالجنينة أو بالمسجد، كان وقعه على الحاضرين من مريديه ومنسوبي الحزب الاتحادي حالة من الارتياح والراحة وقناعتهم بقرب "حل معضلاتهم ومعضلات البلاد بعد وصوله" .. أنهم اشبه بمن غاب والده عنه لسنوات عديدة لاقى فيها من الضنك والعنت والمشقة وبعودة (الوالد) فإن المأسي ستحل محلها السعة واليسر، فهم يعلقون عليه آمالاً كبيرة لانقاذهم من اوضاعهم الراهنة، وانما لاخراج البلاد بأسرها من محنتها ومأساتها.

اولئك الحاضرين اعطوا رسالة واضحة انهم رغم تقلب السنوات الطويلة والظروف العصيبة التي مرت عليهم، لا زالوا متمسكين بالامل بإمكانية حدوث (معجزة ما) تخرجهم من النفق .. وفي فناء المطار حينما سألنا الشيخ السبعيني الذي جاء لفناء المطار متوكئاً على ابنه ابدينا دهشتنا من طول صبر وانتظار البعض الطويل تحت هجير الشمس، وقيام بعض المريدين بالعرضة (حفاة الاقدام) منتصف النهار بشارع الاسفلت وبحثا عن حافزهم لذلك فكانوا يرددون (بأنهم مؤمنين الآن قبل أي وقت ماضى أن مقدم الميرغني سيعود بالخير للطريقة والحزب والوطن بأسره .. وانهم صبروا طويلاً وتحملوا كثيراً ولن يضيرهم لو زادوا الاحتمال والصبر قليلاً لحضور مقدم الغائب الذي طال انتظاره لما يقارب العقدين من الزمان).

هتّاف (القلوب)
المشهد على طول شارع النيل الذي اغلق امام حركة المرور في حوالي الساعة (2) ظهراً الساكن من حركة العربات والمائجة بأمواج البشر الممتدين على طول الطريق نحو جنينة السيد علي حيث سيحط جثمان الراحل وسيمتع الحضور انظارهم برؤية مرشدهم ورئيسهم (على الطبيعة هذه المرة) بمشاهد الالاف الذين تناثروا على جانبي الطريق وقدرنا عدد المتواجدين داخل الجنينة وحولها حتى الساعة (3) ظهراً بما يقارب المليون شخص، وحينما لمح الحضور سيارة مولانا الميرغني وهي تدلف للمكان لم يتمالك البعض نفسه فاجهش بالبكاء والنواح وفي لحظات ردد المكان اصداء هتاف حشد مليوني يردد بصوت قوي وموحد (بالروح بالدم نفديك يا عثمان).

وحضر الميرغني في موكب مكون من خمس سيارات سوداء تحمل شعار رئاسة الجمهورية تتقدمها سيارة لشرطة المرور، ورغم أن السيارة التي يستقلها طوقت بحوالي ثلاث دوائر داخلية ووسطى وخارجية فقد اضطر للانتظار لقرابة العشرين دقيقة قبل أن يتمكن من دخول القاعة بعد تجاوزه بصعوبة للجموع البشرية التي ارادت تحيته، ومنذ خروجه من السيارة في حوالي الساعة (3:20) عصراً وحتى دخوله للقاعة فقد تخللت الاجواء شعارات وهتافات (عاش ابوهاشم عاش ابوهاشم)، (مرحب مرحب يا عثمان) و(لا سودان بلا عثمان ولا سلام بلا عثمان).

وفي حوالي الساعة الرابعة وخمس دقائق عصراً خرج من القاعة وحينما اطل على المحتشدين تبين للذين قدر لهم أن يشاهدوه قبل خروجه من السودان قبل اعوام عديدة أن تعاقب السنوات لم تبدل هيبته ولم تغير وقاره (هو نفسه بذات الهيبة والوقار رغم تعاقب السنوات الطويلة) .. خرج للمحتشدين يرتدي جلباب ابيض وعباءة رمادية .. صمت الجميع برهة رفع يداه للسماء قرأ الفاتحة، ارتفعت اكف الحاضرين معه، اشار بعدها للحاضرين بانه سيؤدي صلاة العصر ووجه الحضور بالمغادرة لبحري، اعقبها خروج جزء من الحاضرين يتقدمهم جثمان الراحل احمد الميرغني. إلا أن بعض الحاضرين اصروا على الانتظار من اجل الحصول على نظرة ثالثة تروي ظمأ السنوات الطويلة وهو ما تحقق لهم عند مغادرة مولانا في حوالي الساعة (7:13) مساءاً قاصداً مكان التشييع بمسجد والده بالخرطوم بحري.

شعارات مسيسة
من ابرز الملاحظات أن مريدي الطريقة الختمية (سيسوا) عدد من اهازيجهم الدينية التي رددت بمطار الخرطوم لكن ابرزها (يا عثمان) التي تذكر بين كل جزئية وقالوا فيهايا علي الهمة يا كاشف الغمة سوقنا وودينا تنجدنا وتخلصنا يلا ودينا لدولة حرية دولة ديمقراطية لا ارهابية ولا شمولية) و(لا حرية بلا ختمية)، بالاضافة للشعارات المعروفة (لا سودان بلا عثمان .. لا سلام بلا عثمان) وغيرها.

حضور سياسي
بالاضافة لشعارات واعلام الحزب الاتحادي الديمقراطي والطريقة الختمية والطرق الصوفية فقد شوهدت اعلام لحزب الامة القومي والحركة الشعبية لتحرير السودان ولافتات لمؤتمر البحا، ومن بين ابرز المشاهد اعلام ولافتات واعضاء الحركة الشعبية الذين تواجدوا بصورة ملفتة للنظر في الجزء الشمالي من جسر المك نمر ببحري وتمازجت شعاراتهم (سلفا كير للتغيير) مع (عاش ابوهاشم) و(مرحب مرحب يا عثمان).

ورصدت (السوداني) من وسط الزحام عددا من ممثلي القوى السياسية من بينهم السكرتير العام للحزب الشيوعي السوداني محمد ابراهيم نقد ومساعد رئيس التجمع للشؤون القانونية فاروق ابوعيسى ورئيس الدائرة السياسية بالتحالف السوداني عصام ميرغني طه (ابوغسان) والقياديين بحزب البعث السوداني يحى الحسين ومحمد وداعة، كما شوهد الامين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان باقان اموم ضمن الحاضرين.

ما لله (اتصل) وما لغيره (انقطع)
وقال ممثل طلاب الختمية سيد أحمد عثمان لـ(السوداني) تعليقاً على الحشود الجماهيرية الضخمة التي شاركت في الاستقبال والتشييع (أن ما كان لله دام واتصل وما كان لغيره وانقطع) مبيناً أن علاقة المريدين بالسادة المراغنة هي علاقة دائمة وليست لاجل غرض زائل، رغبة لا رهبة لانهم يستحقون ذلك –أي السادة المراغنة- وهو لديهم سالف ولديهم دين علينا"، أما ممثل رابطة الطلاب الاتحاديين عمر منير فاعتبر أن الحشود الضخمة "تمثل استفتاءً من الشعب السوداني وتعكس تطلعه للحرية والديمقراطية".

تقديرات مليوينة
ورغم صعوبة تقدير رقم دقيق بعدد المشاركين فقد اتفق الجميع على أن عدد المشاركين بالتشيع تجاوز الـ(2) مليون وذكر مسؤول لجنة الإعلام وليد البكري لـ(السوداني) أن تقديراتهم تشير أن مجمل عدد المشاركين في الاستقبال والتشييع بكل من الخرطوم وبحري يربو عن الـ(5) مليون شخص، لكنه اشار لاحتجاز السيارات الناقلة لاعداد كبيرة من المشاركين شمال وجنوب الخرطوم قادمة من الشمالية والجزيرة، وقال عضو سكرتارية التجمع بالداخل وعضو الكتلة البرلمانية والقيادي بحزب البعث السوداني لـ(السوداني) أن السلطات منعت عددا من ممثلي القوى السياسية من الدخول للقاعة، لكنه اقر بأنه (شخصياً) لم يمنع لعدم ذهابه للمطار:لكن عددا من القيادات السياسية ابلغتني بمنعها من الدخول للقاعة" طبقاً لما ذكره وداعة، لكن آخرين برروا هذا هذا الحادث في حالة وقوعه بسبب عدم وجود ديباجة دخول "وليس لأي أمر أخر".

زحمة منظمة
واستهل عبد العظيم عثمان الذي يقطن بالحلفايا حديثه لـ(السوداني) بالترحم على الفقيد ووصفه بأنه (رجل سلام ورحل منا بسلام واوى الناس بسلام وحتى في وفاته جمعهم بوئام وسلام) مشيراً لاكتظاظ بحري بحشد كبير من الحاضرين واستدل بذلك بأن المشوار لجامع السيد علي راجلاً تضاعف زمنه، أما احمد عثمان الميرغني الذي التقيانه بجنينة السيد علي فوصف الازدحام الناشئ من الحشود البشرية المتدافعة بأنه (زحمة منظمة ليس فيها هرجلة انها منظمة إلهياً) مبيناً أن اعداد هذه الحشود لم تتكرر إلا قبل (41) عاماً حينما زار الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر الخرطوم في قمة اللاءات الثلاث وأضاف:"اقول لك هذه معجزة حقيقية .. فبعد عودة السيد فإن هناك خير كثير سيأتي للسودان".

أما احمد الحاج من ود العباس بولاية سنار فتقدم بأحر التعازي للشعب السوداني في وفاة السيد احمد الميرغني مشيراً لحضور حوالي (4) حافلات من منطقتهم فيما حالت الظروف دون وصول البقية وقال بشكل واثق:"انا اقدر الحاضرين والمشاركين في الاستقبال والتشييع بـ(7) مليون شخص".

حالة واحدة
التنسيق الجيد مابين الاجهزة الشرطية والامنية لم يكن هو الوحيد فعربة الاسعاف المركزي التي تربض خارج الاسوار محتسبة لاي طارئ كانت ملمح اخر من اشكال التنظيم. ورغم حالة الزحام الشديدة والتدافع فقد استقبلت وحدة الاسعاف التي غطت عملية الاستقبال والتشييع طبقاً للقيادي بالطريقة الختمية الدكتور محمد صديق حالة واحدة لمريض (بالازمة) تم اسعافه، كما تلاحظ وجود سيارتان لوزارة الثقافة والاعلام خاصتان بالمخاطبة الجماهيرية تردد آيات الذكر الحكيم والهتافات والاهازيج والتوجيهات وعلمنا ان وزير الثقافة والإعلام بولاية الخرطوم ساهم في الترتيبات الخاصة بهاتين العربتين.

ارباك (الصحفيين)
توقع معظم الصحفيين أن تتم اجراءات تنظيم دخولهم لصالة الوصول بمطار الخرطوم مثلما حدث عند عودة عدد من القيادات السياسية منذ عام 2000م والتي كان أخرها عودة وفد مقدمة مولانا الميرغني برئاسة نجله جعفر الصادق، لكنهم تفاجؤا بعد وصولهم لمطار الخرطوم صباح الامس أن الدخول محصور على حملة الديباجات، ورغم أن مصور (السوداني) تمكن من نيل بطاقة التغطية والدخول للقاعة، إلا أن محرر الصحيفة فشل في ذلك وظل قابعاً خارجها (وعسي أن تكرهوا شيئاً وهو خيراً لكم) حيث اتاح لنا ذلك فرصة رصد العديد من المشاهد، ورغم قيام اللجنة المكلفة بترتيب دخول الإعلاميين في انقاذ رئيس تحرير صحيفة (الرائد) الاستاذ عبد المحمود الكرنكي من التواجد خارج صالة الوصول لعدم حمله ديباجة بعد توفير دياجة له من الشخص المسؤول، لكن الامر المؤسف عدم السماح لاستاذ بقامة محمد سعيد محمد الحسن بالدخول للقاعة رغم تاريخه الصحفي الطويل.

مشاهد عابرة
* التنسيق بين شباب الختمية والطلاب الاتحاديين ابان بوضوح ان الشباب يمكنهم التسامي على الخلافات والتباينات التي صدعت وحدة الحركة الاتحادية.
* رجل طاعن في السن يقوده ابناه أصر على الدخول لمقابلة مولانا الميرغني، وكانت لفتة بارعة نالت الثناء حينما تم السماح له بمقابلة الميرغني.
* رغم تدافع الحشود إلا أن الشرطة تعاملت مع التدافع الجماهيري داخل جنينة السيد علي بحكمة ومهنية وضبط للنفس.
* اضطر المنظمون لتعديل جانب من التشييع بحمل الجثمان على الاكتاف نسبة للكثافة الجماهيرية حيث تقرر نقله بعربة الاسعاف وهو الامر الذي اغضب الشباب الذين اكملوا استعدادهم للقيام بهذه المهمة، لكن ربما وضح أن تقديرات اللجنة المنظمة كانت الاقرب للصواب بدلالة الصعوبات التي اعترت ادخال الجثمان لمسجد السيد علي جراء الحشود البشرية الضخمة.

بسم الله الرحمن الرحيم

" وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون "

صدق الله العظيم

نتقدم بخالص تعازينا للسيد محمد عثمان الميرغنى ولجميع السادة والأتباع الميرغنية بالسودان ومصر ونشاطركم الأحزان فى وفاة مولانا السيد أحمد الميرغنى
تغمده الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته
آمين

محمود فراج - أخبار اليوم -

بسم الله الرحمن الرحيم

" كل نفس ذائقة الموت "

صدق الله العظيم

يتقدم ابناء العمدة توفيق محمد رشوان بخالص تعازيهم لمولانا السيد محمد عثمان الميرغنى ولسادتهم وأخوانهم مريدى الطريقة الميرغنية الختمية جمعاء فى السودان ومصر وسائر البلاد لوفاة سيدنا ومولانا فقيد الأمة الاسلامية السيد أحمد الميرغنى رضوان الله عليه

نسأل الله العلى القدير أن يتغمده بواسع الرحمة وأن ينزل على قبره سحائب الرحمة والرضوان

وأن العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا على فراق سيدنا لمحزونون

وندعو الله أن يلهم سادتنا وأخواننا أهل الطريقة وايانا الصبر والسلوان

" انا لله وانا اليه راجعون "

ابناء العمدة توفيق رشوان - بالقاهرة و أسوان / بلانة أول

إنا لله وإنا إليه راجعون
نسأل الله أن يرحم السيد أحمد الميرغنى واسع الرحمة ويسكنه مع الصديقين والشهداء ... العزاء للسيد محمد عثمان الميرغنى والأسرة الميرغنية وكل السودانيين .
يارب هيئ لنا من أمرنا رشدا واجعل معونتك الحسنى لنا مددا

دعا الاتحاديين للتوحد ونبذ روح الانفصال
الميرغني: لا للتدخلات الأجنبية لأنها مذلة للوطن والمواطن
الخرطوم: عباس محمد ابراهيم
الصحافة: السبت 8 نوفمبر 2008م

خاطب زعيم الاتحاديين محمد عثمان الميرغني، انصار حزبه ومريدي الطريقة الختمية ليلة امس بجامع السيد علي، في اول خطاب مباشر للرجل منذ 18 عاما.
وأعلن الميرغني زهده في أي تطلعات شخصية ، ودعا كل السودانيين لدرء مخاطر التدخلات الاجنبية باعتبارها مذلة للوطن والمواطن.
وأفاد بان جهوده من اجل حل «مشاكل السودان» أسفرت عن مصادرات وخلافات، الا ان ذلك لم يوقفه عن تلك المساعي.
وطالب الميرغني، فصائل الحزب الاتحادي بلم الشمل وليس الوحدة، وحسم الانفصاليين في الحزب.
وقال، ان أي فرد أو مجموعة خرجت من الحزب، فان عودتها سيكون مرحبا بها «حتى الذين انضموا لأحزاب اخرى»، وزاد «انا ارحب بالجميع وليس في النفس شئ».
واكد ، انه لا مجال للعداوات التي تضر بالحزب والوطن، مشيرا الى وحدة الاتحاديين في عهد الراحلين اسماعيل الأزهري، وعلي الميرغني في 1967م.
وقال الميرغني، الذي خاطب حشودا ضخمة وسط هتافات داوية ، هتفت بحياته وبفدائه، ان من واجب الجميع ان يدرأوا مخاطر التدخلات الاجنبية عن الوطن، لجهة انها تلحق المذلة بالوطن والمواطن.
وذكر «ان يأتي اجنبي فلا ، ولا»، وقال ان هناك مشاكل يجب التصدي لها.
واضاف، انه ظل منذ مايو الماضي في طواف بين الدول العربية والافريقية من اجل حل مشكلات السودان، عبر مساعي لتحقيق السلام في الجنوب والشرق ودارفور، وتابع «نتطلع أيضا للعون الالهي في ذلك»، وطالب الاطراف السودانية بتغيير نهجها حتى يغير الله ما بهم من حال، حسب تعبيره.
وافاد الميرغني، الذي ارتجل خطابا، ألهب مشاعر انصاره، انه لا يتطلع لأي تطلعات شخصية، وقال «انا لا اريد اي شئ».
واكد اهمية الوفاق الشامل بدون اي شروط مسبقة، وزاد «السودانيون على اختلافهم يجب ان يتوحدوا» وتابع «وحدة الوطن اولا».
وكشف الميرغني عن وجهة نظره حول قضايا الوفاق نقلها للرئيس البشير، الذي وافق عليها بلا شروط، بجانب موافقة كل الاحزاب عليها، وقال انه عزم على العودة في بداية العام الهجري، لكن ارادة الله كانت هي السابقة.
من جانبه، اكد المتحدث الرسمي باسم الحزب الاتحادي الديمقراطي، حاتم السر، ان زعيم الاتحاديين محمد عثمان الميرغني سيعمل على تفعيل أجهزة الحزب واصلاح مؤسساته واعداد برامجه، و«بذل كل جهد ممكن للم الشمل وحل نقاط الخلاف بين فصائل الحزب».
وقال السر، الذي كان يلقى خطابا بالانابة عن رئيس الحزب الاتحادي في ليلة تأبين الراحل أحمد الميرغني، ان زعيم الاتحاديين والطريقة الختمية كان قد حدد عودته في مطلع العام الهجري القادم «لكن الاقدار شاءت عكس ذلك، وعاد الى الوطن».
واشار الى ان الحزب سيعمل مع بقية القوى السياسية على اكمال اتفاقيات السلام، وتحقيق الوفاق الوطني، والتحول الديمقراطي.
ونوه الى ان مظهر الوحدة الوطنية الذي شاهده الجميع في موكب تشييع أحمد الميرغني يؤكد ان هذا الجمع لا يتجمع على الباطل او الاعوجاج، حيث وحد الراحل الناس حيا وميتا، واعلن تكليف لجنة قومية عليا لتنظيم تأبين يليق بالراحل لابراز دوره الديني والسياسي.
وكان كافة اعضاء المكتب السياسي لحزب الامة القومي وهيئة شؤون الانصار بقيادة الصادق المهدي وعبدالمحمود أبو، قد شهدوا تأبين الميرغني امس، بجانب مساعد الرئيس نافع علي نافع، والمشير عبدالرحمن سوارالدهب، وقيادات الحركة الشعبية، والقوى السياسية الاخرى.

العدد رقم: 1073 2008-11-08

قيادات اتحادية وخلفاء كبار يفضّلون بقاء الميرغني

الخرطوم: السوداني

مساعٍ لعقد اجتماع لهيئة قيادة التجمع بالخرطوم

إكتنف الغموض بقاء رئيس التجمع الوطني الديمقراطي رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي ومرشد الطريقة الختمية مولانا محمد عثمان الميرغني، في الوقت الذي تضاربت فيه الآراء حول بقائه، فيما رشحت معلومات تفيد بمحاولات مبذولة لاقناعه بتمديد اقامته والمشاركة في الذكرى السنوية للسيد علي الميرغني، في وقت كثفت فيه فصائل التجمع لعقد اجتماع لهيئة قيادته بالخرطوم.

ويخاطب الميرغني اليوم ختام العزاء الرسمي للفقيد احمد الميرغني بجنينة السيد علي، فيما استمر أمس تقاطر جموع المعزين لمسجد السيد علي الميرغني بالخرطوم بحري، ورصدت (السوداني) تواجداً كبيراً لكل الفصائل الاتحادية بسرادق العزاء وتعالت اصوات لتجاوز الخلافات والتوحد.

وتواترت أنباء تفيد باعتزام أعضاء هيئة قيادة التجمع الوطني الديمقراطي لعقد اجتماع لهيئة قيادته بالخرطوم بمشاركة كل فصائل التجمع على رأسها الحركة الشعبية لمناقشة القضايا المتصلة بعمل التجمع ومستقبله. وقال مساعد رئيس التجمع للشئون القانونية فاروق أبوعيسي لـ(السوداني) أن جميع الفصائل رحبت خلال مشاورتها التي عقدت خلال اليومين الماضيين بعقد الاجتماع، مشيراً لاستمرار المشاورات لعقده. وكان اخر اجتماع عقدته هيئة القيادة في اغسطس 2005م بالقاهرة.

وفي سياق آخر قال القيادي بالحزب الاتحادي الديمقراطي حسن أبوسبيب أن قرار بقاء الميرغني من عودته لم يحسم بعد، فيما طالبت قيادات حزبية ببقائه للحفاظ على وحدة الحزب وتفعيل وتنشيط عمله السياسي والتنظيمي والجماهيري ودعم الوفاق الوطني، كما برز رأي آخر اعتبر عودة المرغني نتيجة لظرف قاهر وطارئ وان وجوده بالخارج كان لمبررات ذات طابع سياسي لوجود التزامات على الحكومة لم يتم تنفيذها بعد, وتخوفها من استغلال الحكومة لأمر استقرار بالبلاد في عدم طي ملف تلك القضايا العالقة.

وعلمت( السوداني) من مصادرها ان شخصيات قيادية بالطريقة الختمية تسعى لاقناع مرشدها بالبقاء وتأجيل عودته وحضور الاحتقال السنوي الذي تقيمه الطريقة الختمية لاحياء ذكرى السيد علي الميرغني ـالتي تصادف العشرين من نوفمبر الجاري- لإعداد حشد ضخم من مريدي وانصار الحزب الاتحادي من كل انحاء السودان، بعد تقديرهم بأن حشد الامس الأول لاستقباله وتشييع جثمان السيد احمد الميرغني مجرد (حشد عفوي) تم على عجل لضيق الفترة الزمنية.

وتشير (السوداني) إلي أن السيد احمد الميرغني قد طلب –قبل وفاته- من شقيقه مرافقته للبلاد وحضور الذكرى السنوية لوالدهما بالخرطوم وانهاء غيابه منذ خروجه في عام 1990م.

1073 2008-11-08

حديث المدينة
الأمل الأخير..!!
عثمان ميرغني
كُتب في: 2008-11-07

osman.mirghani@yahoo.com

مواكب تشييع فقيد البلاد .. مولانا السيد أحمد الميرغني.. تلك الجماهير الصادقة التي لم تحشدها إعلانات ولا توصيات ولا وصاية.. تبعث برسالة قوية لفصائل الحزب الاتحادي الديموقراطي أن الإسم (اتحادي) لا يمكن أن يعبر عن (شرازم) متفرقة.. وأن وحدة الحزب تضمن له هذه الجموع وأكثر منها.. فقط لو توحدوا..

ورغم الفقد الكبير.. لأحد أهم الشخصيات النموذجية التي كانت مضرب المثل في التعامل والروح القومية بعيداً عن التحزب الضار.. إلا أن الأوجب استلهام مستقبل جديد من بين براثن الحدث الكبير.. ففي سرادق العزاء لم تتحد أنفاس الإتحاديين من كل أطيافهم المتفرقة.. بل حتى جموعاً جرارة من الشعب السوداني تبحث عن قاسم مشترك تبنى عليه آمالها في وطن مستقر آمن..
ولئن فرض الحدث على مولانا السيد محمد عثمان الميرغني عودة مفاجئة غير مرتبة.. فالأجدر أن يدرك أن الله قدر أن يريه حجم الجماهير التي تنتظره.. وأنه لو تحرك شبراً تندفع أمامه الجماهير شهراً.. وأن الفعل في الداخل يزن مئة من مثله في الخارج.. ولا وقت للتحسر على الماضي القريب و البعيد.. بالكاد لم تترك كوارث البلد الا بضع سنتمرات للتحرك فيها.. ودرهم من الانتظار يفقد البلاد طناً من الفرص ..

لو تمعن مولانا محمد عثمان الميرغني في الجموع التي أحاطت بموكب وداع مولانا أحمد الميرغني لرأى في الجموع والدموع صورة سودان كبير.. كانت تبكيه في حسرة.. القلب الجماهيري الموجوع مترع بألم .. و مخزون استراتيجي من الدموع .. يكفي لحفر نيل آخر..

فلتكن سيرة الميرغني الفقيد مفتاحاً لخارطة طريق جديد .. حزب اتحادي جديد يدرك أن خبرة الماضي لو كانت تفيد.. لما كان السودان في ماهو فيه الآن.. أول الطريق الاعتبار من آخره.. وأول العبر أنه في عالم اليوم الذي وصل فيه رجل مثل (أوباما) – مجهول النسب - لموقع الرجل الأول في الدولة الأولى.. لا يمكن لوطن أن يرتقي ويسمق لمجرد النسب.. (و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)..عالم اليوم يبنيه العمل والأمل.. {‏فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره‏{ ..
لو طويت سرادق عزاء مولانا السيد أحمد الميرغني دون أن توقع جميع أحزاب الاتحادي ميثاق الوحدة الشاملة.. ولو رجع مولانا السيد محمد عثمان الميرغني دون أن يوجه كلمة للأمة السودانية.. تلك التي سارت خلف نعش الفقيد بأرجلها أوبقلوبها من البعد .. كلمة يطوي فيها صفحات الماضي .. ويفتح فيها فصلاً جديدا من العمل السياسي .. على منهج تفكير جديد.. لو ما حدث ذلك فالأوجب ان تسير الجماهير هذه المرة خلف رفات الحزب.. وتبكيه بذات الدموع التي بكت بها الفقيد..

فقيد البلاد.. رحيل ومقدم

بقلم: د. عصام يوسف بدري الرأي العام 8 نوفمبر 2008م

فجعت الأمة برحيل السيد أحمد الميرغني احد الركائز القومية والرموز الوطنية للبلاد شهد له الجميع بوطنيته وعفة لسانه ولم يتأخر لحظة عن نداء وطن وواجب مرحلة.
الموت استدعاء ملزم ورحلة لا سبيل لتخلف عنها لا تستثني احداً في ترتيب زمني دقيق وتاريخ لا يخطيء تقديماً أو تأخيراً يأخذ في حلوله الاصاغر والاكابر.
الموت محطة مراجعة وتقديم وموقف عظة وعبرة وكفى بالموت واعظاً فالسلوك الانساني والمواقف المختلفة التي تصدر عن الانسان لن تمر مرور الكرام ويطويها النسيان بل محفوظة مصونة عند رقيب وعتيد يشهد عليها معارف من هو على آلة حدباء محمول. ألسنة الخلق اقلام الحق وجبت وجبت. مستريح أو مستراح منه حتى الشجر والحجر يستريح من الكافر بينما يستريح المؤمن عند موته يستسرع حملة نعشه قدموني قدموني لما يرى من كرامة موعودة ونعيم منتظر.
ومن داخل فاجعة رحيل السيد أحمد الميرغني تتفتق من داخله فرحة وصول السيد محمد عثمان الميرغني زعيم الختمية والحزب الاتحادي الديمقراطي الذي طالت غربته وشغر فارغاً مقعده ومجلسه وهي عودة كان الجميع يتمناها في غير هذا الوقت وغير هذا الموقف.
السودان بحاجة لكل جهد وطني مخلص ولكل رمز وطني غيور يدفع المسيرة ويصوب المسار والبلاد بحاجة الى كل عاقل رزين متأنٍ حصيف ولطالما افتقد منبر الحكمة وجود الزعيم الميرغني في السودان بين أهله وعشيرته وأبناء وطنه وكم سيكون العطاء ثراً والتواصل سريعاً نافذاً والتفاعل لا يستلزم وفوداً وترحالاً حال وجود السيد الميرغني وبقائه في السودان.
مضى السيد أحمد الميرغني وعاد السيد محمد عثمان الميرغني في تزامن اختلطت فيهما وبهما المشاعر وسيخفف كثيراً من وقع المصاب عودة الميرغني النهائية يملأ فراغ الرحيل ويعوض غياب السنين ويجدد ما بلي ويرمم ما تصدع من جدر الحزب ويجمع شمل ما تشتت.
مضى السيد أحمد الميرغني ومضى قبله من مضى وسيلحق بهم كل من يستكمل مكتوباته في الازل.
فلنقدم ما ينفعنا عند اللقاء ولنخلف ذكرى عطرة تستنزل دعاء رحمة ومغفرة فهلا اجمع شمل اهل البلاد تنادياً الى كلمة سواء وتعاطياً سياسياً معافيً يدرك عاقبة الممارسة وينأي عن الكيد السياسي ويتقى الله في المسؤولية والمنصب يدرك انها غداً مساءلة ومحاسبة فلا يذهب فريق السلطة بمعايير الصدق وموازين الحق ولا يمنع تأخر مقعد المعارض من إقرار بحق وتسليم بعدل.
العزاء موصول لآل الميرغني وجماهير الحزب الاتحادي الديمقراطي خاصة وللشعب السوداني عامة الذي توحده المصائب وتجمعه المهددات ويتجلى معدنه اصيلاً براقاً متميزاً.
لقد اعلنت كينيا يوم فوز باراك اوباما عيداً وطنياً وخرج الافارقة في أكثر من دولة ومدينة يرقصون فرحاً بفوز حفيدهم برئاسة اعظم دولة.. وكم كان موفقاً لو ألغيت جلسة المجلس الوطني يوم وصول الجثمان والتشييع للمشاركة في تلك المراسم تكريماً لرئيس سابق بدلاً من إلغائها لعدم اكتمال النصاب رغم التخريج اللبق الذي دفع به نائب رئيس المجلس الوطني اتيم قرنق.

» زيارة وفد كسلا لمولانا السيد محمد عثمان الميرغني
» ما قيل فى مولانا السيد احمد الميرغنى رحمه الله
» الذكرى الاولى لرحيل مولانا السيد احمد الميرغني
» السيد أحمد الميرغني رحمة الله عليه
» عزاء واجب للسادة المراغنة في وفاة السيد احمد الميرغني